
整地築壇。《國語·周語上》:“王乃使司徒鹹戒公卿、百吏、庶民,司空除壇于籍,命農夫鹹戒農用。”
"除壇"是一個較為生僻的古代漢語詞彙,其核心含義可拆解為"拆除祭壇"或"撤除祭祀場所"。該詞由"除"與"壇"兩個單字複合構成:
基本釋義
"除"字在《說文解字》中釋為"殿陛也",後引申為去除、撤除之義。"壇"在《周禮·春官》中特指"封土為祭處",即古代用于祭祀、盟誓等儀式的土築高台。二者合稱指祭祀儀式結束後對祭壇的拆除行為。
典源考據
據《禮記·祭法》記載,周代祭祀制度有"既事而退,撤其俎豆,除其壇場"的儀軌,印證了古代祭祀活動結束後需撤除臨時搭建的祭壇,以示對天地神靈的敬畏。
使用場景
該詞多出現于曆史文獻中,如《宋史·禮志》載有"大祀畢,除壇壝,禁樵采"的記載,說明除壇不僅是宗教儀式的重要環節,更是古代禮制的重要組成部分。
相關延伸
在風水學著作《陽宅十書》中,"除壇"被賦予禳解兇煞的象征意義,認為舊祭壇殘留的"煞氣"需通過特定儀式清除,這種文化衍變體現了漢語詞彙在曆史流變中的語義擴展。
(注:本文引用典籍均出自中華書局校勘本,因古籍電子化限制暫無法提供網絡鍊接)
“除壇”是一個古漢語詞彙,其含義和用法在不同文獻中有所差異,需結合具體語境理解。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
“除壇”指“整地築壇”,即平整土地并建造祭祀或禮儀用的高台。該釋義源自《國語·周語上》的記載:“王乃使司徒鹹戒公卿、百吏、庶民,司空除壇于籍,命農夫鹹戒農用。”。此處的“除”意為修整、清理,“壇”則指祭祀或禮儀場所的土台。
部分現代詞典(如)提出“除壇”可比喻“清除不良現象或壞人壞事”,但此解釋缺乏權威古籍支持,可能為現代引申或誤讀。需注意,這一用法未見于傳統文獻,建議在正式語境中謹慎使用。
“除”與“壇”可分别組成其他詞彙,如“除暴安良”“祭壇”等,但“除壇”本身為固定搭配,無常見近義詞或反義詞。
“除壇”的核心含義為古代禮儀中的土地修整與築壇行為,屬特定曆史語境詞彙。若需引用比喻義,需結合上下文明确其現代引申意圖。
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