
(1).儒家提倡的倫6*理道德的十個原則。《禮記·禮運》:“何謂人義?父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠……故聖人之所以治人七情,脩十義,講信脩睦,尚辭讓,去争奪,舍禮何以治之?”
(2).道家亦倡此說。《雲笈七籤》卷一百:“帝( 黃帝 )始制七情,行十義之教……十義者,君仁、臣忠、父慈、子孝、兄良,弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順十義也。”參閱 宋 王應麟 《小學绀珠·人倫·十義》。
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“十義”的漢語詞典釋義及文化内涵
“十義”是中國古代倫理思想中的重要概念,最早見于《禮記·禮運》:“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠,十者謂之人義。”其核心是通過規範十種社會角色的道德義務,構建和諧的人際關系與社會秩序。具體釋義如下:
學術來源與權威性參考
“十義”的釋義以《漢語大詞典》(商務印書館,2012年)為基礎,結合《禮記譯解》(王文錦譯解,中華書局,2001年)對原文的解讀。其内涵體現了儒家“五倫”思想的擴展,是中國傳統社會倫理體系的綱領性表述。
文化意義
“十義”不僅是中國古代社會的行為規範,更深刻影響了東亞文化圈的價值觀,至今仍被視為家庭倫理與社會責任的重要參照。
“十義”是中國古代儒家和道家共同提倡的倫理道德原則,主要規範人際關系的十個基本準則。以下是詳細解釋:
“十義”指十種社會角色應遵循的道德義務,強調人與人之間的雙向責任。儒家經典《禮記·禮運》與道家文獻《雲笈七籤》均記載了這一概念。
不同文獻對“十義”的表述略有差異:
《禮記·禮運》版本
父慈、子孝、兄良(友愛)、弟悌(恭敬)、夫義(公正)、婦聽(和睦)、長惠(關懷)、幼順(順從)、君仁(仁厚)、臣忠(忠誠)。
《三字經》版本
父子恩、夫婦從、兄友、弟恭、長幼序、友與朋、君敬、臣忠。
“十義”的核心理念在現代社會仍具參考價值:
“十義”是中國傳統倫理的重要組成,雖有曆史局限性(如君臣觀念),但其倡導的責任對等、雙向尊重的思想,仍可為現代人際關系提供借鑒。
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