鸾驾的意思、鸾驾的详细解释
鸾驾的解释
天子的车驾。后亦为车驾之美称。《文选·陈琳＜为袁绍檄豫州＞》：“后会鸞驾反旆，羣虏寇攻。” 刘良 注：“鸞驾，天子车也。” 唐 李庾 《两都赋·东都》：“鸞驾，鹤车，往来於中天。” 宋 张釜 《送鹤还齐云》诗：“欲追鸞驾烟霞上，肯处鸡羣伯仲间。”
词语分解
- 鸾的解释 鸾 （鸞） á 传说凤凰一类的鸟：鸾凤。鸾飘凤泊（喻夫妻离散或才士失意）。鸾翔凤翥（形容书法笔势飞动）。鸾翔凤集（喻人才会聚）。 古同“銮”。 笔画数：； 部首：鸟； 笔顺编号：
- 驾的解释 驾 （駕） à 把车套在牲口身上，使拉（车或农具）：驾车。驾辕。 古代车乘的总称，亦特指帝王的车，转指帝王：车驾。法驾（帝王车乘的一种）。 使开动，操纵：驾驶。驾机。驾驭（亦作“驾御”）。 在……上面
专业解析
"鸾驾"是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词，主要用于古代语境，其含义可从字源、本义、引申义及文化象征角度进行解析：
一、字源与本义
- 鸾 (luán)：指古代神话传说中的神鸟，形似凤凰，常被视为祥瑞之鸟。《说文解字》释为"亦神灵之精也。赤色，五采，鸡形，鸣中五音" 。其形象高贵，常与帝王、仙境相关联。
- 驾 (jià)：本义指把车套在马身上，引申指车乘，特指帝王的车马，也泛指出行用的交通工具或仪仗队伍。
- 合成义："鸾驾"字面意指装饰有鸾鸟图案或与鸾鸟相关的车驾。在古代，鸾鸟是皇家威仪和吉祥的象征，故"鸾驾"特指帝王、后妃等最高统治者出行时所乘坐的华丽车辇及其全套仪仗。
二、引申义与用法
- 代指帝王本人：因"鸾驾"是帝王专属的交通工具和仪仗，故常被用作对皇帝、天子的尊称或借代。例如在旧小说或戏曲中，"护驾"即指保护皇帝（鸾驾）的安全 。
- 代指后妃：有时也用于指代皇后、皇太后等地位尊崇的女性统治者出行时的车驾仪仗 。
- 泛指尊贵者：在更广义或文学化的语境中，也可用于形容神仙、极其尊贵的人物出行的排场 。
三、文化象征与文学意象
"鸾驾"一词蕴含着丰富的文化象征意义：
- 皇权与尊贵：是封建时代最高权力和尊贵身份的直观体现。
- 祥瑞与吉兆：鸾鸟本身是祥瑞之鸟，"鸾驾"的出现象征着太平盛世、君王贤明。
- 威仪与排场：代表了皇家出行时宏大的仪仗队伍和庄严的礼仪制度。
- 文学意象：在古典诗词中，"鸾驾"常被用来营造皇家气派、仙境氛围或表达对君王的尊崇。例如杜甫《哀江头》中"昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。"（虽未直接出现"鸾驾"，但描绘了皇家仪仗场景）。白居易《长恨歌》中"九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。"中的"翠华"亦指皇帝仪仗，与"鸾驾"意境相通 。
权威参考来源：
- 《汉语大词典》(第7卷第747页) - 对"鸾驾"的本义（帝王车驾）及引申义（借指帝王）有明确收录和释义。 (可参考权威在线词典平台如 汉典 zdic.net 或 国学大师 guoxuedashi.com 上的相关条目，其释义多基于《汉语大词典》等权威辞书)。
- 《辞源》(修订本) - 作为专门收录古汉语词汇的大型辞书，对"鸾驾"的释义侧重于其历史语境和本义。 (可参考商务印书馆出版的《辞源》纸质版或授权电子版)。
- 古籍用例 - 如《后汉书·舆服志上》等史书对皇家车辇制度有详细记载，其中包含类似"鸾驾"的仪制描述。历代诗词歌赋中亦多见其文学化运用。 (具体古籍原文可通过 中国哲学书电子化计划 ctext.org 或 国学网 guoxue.com 等古籍数据库查询验证)。
网络扩展解释
“鸾驾”是一个汉语词语，拼音为luán jià，其含义及用法可综合以下信息解释：
基本含义
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天子车驾
最初指古代帝王出行的车马仪仗，后也泛指尊贵车驾的美称。例如《文选·陈琳<为袁绍檄豫州>》中“后会鸞驾反旆”，刘良注：“鸞驾，天子车也。”。
-
象征意义
“鸾”是传说中凤凰一类的神鸟，象征祥瑞与尊贵；“驾”指车马。组合后既体现帝王权威，也暗含华美、神圣的意象。
使用场景
- 历史文献：多用于描述帝王出行或宫廷场景，如唐代李庾《两都赋》中“鸞驾鹤车，往来於中天”。
- 文学修饰：后延伸为对车驾的雅称，如宋代张釜诗句“欲追鸞驾烟霞上”。
补充说明
- 部分资料（如）提到“君主与妃嫔同行”的引申义，但此用法较少见，可能为特定语境下的扩展。
- 需结合具体文献判断词义，如《初刻拍案惊奇》中“奉迎鸾驾”仍指帝王车驾。
建议需要更详细例证时，可查阅《文选》或唐宋诗文等古籍原文。
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