
見“ 乘路 ”。
乘辂(chéng lù)是漢語中的古語詞,指乘坐天子或貴族專用的辂車,具有鮮明的禮儀與等級象征意義。以下從詞典釋義、文化背景及權威引用角度分述:
乘(chéng)
本義為“登、駕”,引申為“乘坐交通工具”。《說文解字》釋:“乘,覆也。從入、桀。”段玉裁注:“覆者,加也……凡物相覆曰乘。”
引用:許慎《說文解字》(中華書局,1963年)。
辂(lù)
特指古代天子或諸侯所乘的大型馬車。《周禮·春官·巾車》載:“王之五路:玉路、金路、象路、革路、木路。”鄭玄注:“路,即辂也。”
引用:鄭玄注《周禮注疏》(上海古籍出版社,2010年)。
乘辂指乘坐禮制規定的豪華車駕,常見于描述帝王、諸侯出行或祭祀場景,強調身份尊貴與禮法規範。例如:
《晉書·輿服志》:“天子乘玉辂,以祀天地。”
引用:房玄齡《晉書》(中華書局,1974年)。
辂車是古代禮制的重要載體,其形制、裝飾與用途均受《周禮》嚴格規範:
《禮記·曲禮》:“君車将駕,則仆執策立于馬前。”
引用:孫希旦《禮記集解》(中華書局,1989年)。
《漢語大詞典》(第10卷,第112頁):
“乘辂:乘坐辂車。辂,天子之車。”
引用:羅竹風主編《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社,1993年)。
《古代漢語詞典》(商務印書館,2014年):
“辂:大車,多指帝王用車。乘辂即乘天子車駕。”
引用:範晔《後漢書》(中華書局,1965年)。
引用:脫脫《宋史》(中華書局,1977年)。
結論:“乘辂”作為禮儀性專稱,承載古代禮制與等級文化,其釋義需結合典章制度與曆史語境,權威文獻及詞典均明确其指涉帝王貴族車駕儀軌。
“乘辂”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可結合多個權威來源綜合解釋如下:
詞源與演變
“乘”本義為登、升,引申為乘坐(如騎馬、乘車);“辂”特指帝王或貴族乘坐的華貴車輛。二者組合後,多用于描述古代禮儀場合中君主或高官乘車的行為。
引證與用法
若需深入考證具體車型或禮儀細節,建議查閱《周禮·春官·巾車》等古籍原文,或參考權威曆史類工具書。
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