扣槃扪籥的意思、扣槃扪籥的詳細解釋

扣槃扪籥的解釋

比喻認識片面，未得要領。同“扣槃扪燭”。

詞語分解

扣的解釋扣 ò 用圈、環等東西套住或攏住；把門扣上。衣紐：衣扣。繩結：繩扣兒。把器物口朝下放或覆蓋東西：把碗扣在桌上。相符，符合：扣題（符合題義）。強留：扣押。從中減除：扣除。扣發（?）。敲擊：
扪籥的解釋籥，古代管樂器。寓言故事，有個生來就眼睛瞎的人，不知道太陽的樣子。有人告訴他太陽光像蠟燭，他摸了摸蠟燭，後來摸到籥，也以為是太陽。見宋蘇轼《日喻》。後以“捫籥”喻瞎說一氣。清顧炎武《述

專業解析

“扣槃扪籥”是一個源自中國古代寓言的成語，比喻認識事物片面、主觀臆斷，或僅憑片面、局部的經驗就對事物妄加判斷。其字面意思和深層含義如下：

字面拆解與動作：
- 扣 (kòu)：敲擊。
- 槃 (pán)：同“盤”，指盤子、盆子等扁圓形的器皿。
- 扪 (mén)：撫摸。
- 籥 (yuè)：古代一種管樂器，形狀像笛子或排箫。
- 因此，“扣槃”指敲打盤子，“扪籥”指撫摸笛子（或箫）。字面意思就是敲打盤子、撫摸笛子。
典故出處與寓意：這個成語出自北宋文學家蘇轼的《日喻》。文中講述了一個寓言故事：
- 有一個天生的盲人，不認識太陽。有人告訴他太陽像銅盤（“日之狀如銅槃”）。盲人聽到銅盤敲擊的聲音（“扣槃而得其聲”），後來聽到鐘聲，就以為是太陽。
- 又有人告訴他太陽像蠟燭（“日之光如燭”）。盲人摸到了笛子（籥）的形狀（“扪籥而得其形”），後來摸到一支形狀像笛子的樂器（龠），也以為是太陽。
- 蘇轼用這個故事說明，太陽與鐘、龠的差别太大了，但盲人不知道它們的區别，是因為他從未親眼見過太陽，隻能依靠别人片面的描述去推測。同理，求“道”（真理）也是如此，如果隻依靠别人的間接傳授（“達者告之”），而不親身實踐、體會，就容易産生誤解和偏差。
核心比喻義：通過盲人“扣槃扪籥”而誤認太陽的故事，這個成語生動地比喻：
- 認識片面：隻接觸到事物的某個局部特征（如聲音、形狀），就以為掌握了事物的全部。
- 主觀臆斷：僅憑自己有限的、間接的經驗去推斷未知的事物。
- 以偏概全：把局部現象當作整體本質。
- 缺乏直接經驗：對事物的理解不是建立在親身實踐和全面觀察的基礎上。
用法與近義詞：
- 這個成語常用于批評或自省認識上的局限性、主觀性和片面性。
- 近義詞有：盲人摸象、管中窺豹、坐井觀天、以蠡測海等，都強調認識的片面和局限。
- 反義詞有：洞若觀火、明察秋毫、了如指掌等，表示認識全面、透徹。

引用參考來源：

《漢語大詞典》（第二版）：該詞典是漢語詞彙研究的權威工具書，對“扣槃扪籥”的詞源（出自蘇轼《日喻》）、本義和比喻義有詳細準确的解釋。其編纂由衆多語言學家參與，具有極高的學術權威性。
蘇轼《日喻》原文：作為成語的直接出處，這篇古文是理解該成語含義最根本、最可靠的依據。蘇轼作為唐宋八大家之一，其作品是中華文化的經典文獻。
《古代漢語詞典》（商務印書館）：這本詞典專門收錄古漢語詞彙，對“槃”、“籥”等字的古義和成語的整體含義有清晰解釋，是學習古代漢語和成語的重要參考書。
《成語大詞典》（中華書局）：該詞典廣泛收錄各類成語，注重考源和釋義的準确性，對“扣槃扪籥”的出處、釋義和用法有規範說明，是成語學習的常用工具書。

網絡擴展解釋

“扣槃扪籥”是一個漢語成語，讀音為kòu pán mén yuè，其核心含義是比喻認識片面，未得要領。以下是詳細解釋：

一、釋義與出處

基本釋義
成語通過“扣槃”（敲擊木盤）和“扪籥”（觸摸笛子）兩個動作，形容僅憑片面經驗或局部認知去理解事物，導緻結論不全面或錯誤。
- 扣：求教、探問。
- 槃：古代木盤，用于盛水。
- 扪籥：原指盲人摸笛，引申為盲目猜測。
出處
源自宋代蘇轼的《日喻》，文中描述盲人通過他人描述猜測太陽形狀，誤将銅盤聲當作太陽、燭光形狀當作太陽，以此諷刺片面認知的現象。

二、結構與用法

語法結構：聯合式成語，含貶義，多用于批評認知局限。
常見搭配：作謂語或定語，如“若僅憑經驗判斷，難免扣槃扪籥”。
近義詞：扣槃扪燭（同源異形詞）。
反義詞：明察秋毫、洞若觀火。

三、典故與例句

蘇轼在《日喻》中寫道：

“生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：‘日之狀如銅槃。’扣槃而得其聲。他日聞鐘，以為日也……”
此例生動說明，僅憑片面信息易産生誤解。

四、使用提示

適用場景：批評認知片面、缺乏全局觀的行為。
注意：因字形複雜且生僻，現代使用頻率較低，多用于書面語或學術讨論。

如需進一步了解典故原文或例句，可參考蘇轼《日喻》。

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