(1).古代的两种祭名。其祭多在岁终，故常并称。古时贫民，必待“膢腊”方得饮酒食肉。《韩非子·五蠹》：“夫山居而谷汲者，膢腊而相遗以水。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者，庶人糲食藜藿，非乡饮酒、膢腊祭祀无酒肉。” 宋 刘敞 《打鱼》诗：“南人登鱼作膢腊，清潭数里奔舟楫。” 明 张煌言 《辛丑除夕行营沙关》诗：“膢腊总来殊 越 俗，屠苏那得破愁颜。” 清 朱彝尊 《甘池》诗：“ 河北 将军祠，膢腊走巫祝。”
(2).借指屠戮如牲畜。 汉 扬雄 《法言·问道》：“ 申 韩 之术，不仁之至矣，若何牛羊之用人也？若牛羊用人，则狐狸螻螾不膢腊也与？” 章炳麟 《代议然否论》：“徒为有力者傅其羽翼，使得膢腊齐民，甚无谓也。”
“膢腊”是古代祭祀活动的合称，包含“膢”与“腊”两种仪式。根据《汉语大词典》记载，“膢”读作lǘ，指古代农历十二月举行的祭祀，以祈求丰收或酬谢神灵；《说文解字》释“膢”为“楚俗以二月祭饮食也”，可见其与饮食、农事相关。而“腊”读là，原指岁末祭祀百神的活动，《礼记·月令》记载“腊先祖五祀”，表明其包含祭祖与祭祀门、户等家神的内容。两者合并后，“膢腊”泛指古代年终的重要祭祀习俗。
从历史演变看，汉代学者郑玄在《礼记注》中提及“膢”在汉代演变为“立秋之祭”，与秋季丰收关联；而“腊”则固定为冬至后第三个戌日的祭典。唐代孔颖达在《五经正义》中强调“膢腊”具有“报天地、享宗庙”的双重功能，反映出古代自然崇拜与祖先崇拜的结合。
“膢腊”是一个古代汉语词汇，具有特定历史文化背景含义，其解释可从以下方面展开：
祭祀名称
“膢腊”指古代两种祭祀的合称，分别为“膢祭”和“腊祭”。据记载，“膢祭”多在秋末举行，祈求丰收；“腊祭”则在岁末举行，祭祀百神。古时平民通常只能在“膢腊”祭祀期间饮酒食肉，因此成为重要的节庆活动。
引申含义
该词在部分文献中被引申为“屠戮如牲畜”，形容对待生命的残暴方式。例如章炳麟在《代议然否论》中以“膢腊齐民”暗喻统治者对百姓的压迫。
历史文献
诗词引用
宋代刘敞《打鱼》诗中“南人登鱼作膢腊”，描述将渔获制成祭品的风俗。
如需进一步了解，可参考汉典或《盐铁论》等文献原文。
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