即 黔嬴 。《漢書·司馬相如傳下》：“左 玄冥 而右 黔雷 兮，前 長離 而後 矞皇 。”《晉書·摯虞傳》：“召 黔雷 以先導兮，覲天帝於清都。”
"黔雷"一詞在現代漢語詞典中并無直接收錄，屬于較為生僻的專有名詞或古語組合。其含義需結合字源、地域文化及曆史文獻綜合理解：
黔
指中國貴州省的簡稱，源于該地區在秦代屬"黔中郡"，因山地縱橫、雲霧遮蔽而光線晦暗（"黔"有黑色之意）。《說文解字》釋："黔，黎也。從黑今聲。秦謂民為黔首，周謂之黎民。"
來源：許慎《說文解字》中華書局點校本。
雷
本義為自然現象的雷電，後引申為巨響、威勢或神話中的雷神（如"雷公"）。在部分語境中亦指代特定地名，如貴州黔東南的雷山縣。
來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第7版。
該詞可能源于以下兩種解釋：
地理指代
作為"黔"（貴州）與"雷"（雷山/雷公山）的合成詞，特指貴州雷公山地區。雷公山為苗嶺主峰，苗族文化聖地，其名源自傳說中雷神居住之地。
來源：貴州省地方志編纂委員會《貴州省志·地理志》。
古史神名
據《楚辭·遠遊》"召黔雷而見辯兮"句，東漢王逸注："黔雷，造化之神也。"此處"黔雷"被視為司掌自然造化的神祇，但此義後世罕用。
來源：洪興祖《楚辭補注》中華書局校點本。
當前"黔雷"一詞極少獨立使用，多見于：
“黔雷”是一個古代漢語詞彙，其含義在不同文獻中具有特定解釋，以下為綜合解析：
拼音：qián léi
注音：ㄑㄧㄢˊ ㄌㄟˊ
核心含義：指黔嬴（qián yíng），為中國古代神話中的造化之神，主管自然界的陰陽變化和萬物生成。
部分低權威性網頁（如）将“黔雷”解釋為“雷聲浩大”，但這一說法缺乏古籍支持，可能為現代誤讀。建議以《漢書》《晉書》等典籍中的神名釋義為準。
如需深入考據，可參考《漢語大詞典》或《中國神話傳說詞典》等權威辭書。
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