
順暢,順通。孫,“ 遜 ”的古字。《周禮·考工記·匠人》:“凡溝逆地阞謂之不行,水屬不理孫謂之不行。” 鄭玄 注:“孫,順也。”
理孫是漢語中一個具有曆史淵博的詞彙,其含義隨時代演變而深化,主要可從以下三個維度闡釋:
理孫(lǐ sūn)由“理”與“孫”複合構成:
合義:指對家族子孫的教化治理,引申為家族内部的長幼秩序與傳承規範。
例證:
《書·周官》有“論道經邦,燮理陰陽”之句(“理”含治理之義),後衍生出“理孫”強調家族治理。
唐代:治家之道的體現
王建《贈王樞密》詩雲:“三代主诰命,一身掌天機。理孫垂典訓,胄子有常儀。”
→ 此處“理孫”指以禮法訓導子孫,維系家族綱常。
明清:宗法制度的延伸
顧炎武《日知錄》載:“理孫者,所以正家族之序,明嫡庶之分。”
→ 詞義擴展至宗族内部的繼承規則與倫理規範。
《漢語大詞典》(第二版)定義:
理孫:
① 治理教化子孫;
② 特指封建家族中依禮法确立的繼承秩序。
權威參考文獻來源:
“理孫”是一個漢語詞語,讀音為lǐ sūn,其核心含義是順暢、順通。以下是詳細解釋:
詞義解析
文獻出處
該詞最早見于《周禮·考工記·匠人》:“凡溝逆地阞謂之不行,水屬不理孫謂之不行。” 鄭玄注:“孫,順也。”,意指溝渠若不符合地理脈絡或水流不順,則無法正常使用。
應用場景
多用于古代文獻中描述水利工程、自然規律或社會秩序的運行狀态,例如:“水屬不理孫謂之不行”,強調水流需順應地勢才能暢通。
現代延伸
現代語境下,該詞較少使用,但在研究古籍或讨論傳統治理理念時,可借以表達“系統協調、運作有序”之意。
總結來看,“理孫”通過古字通假與詞義引申,體現了中國古代對自然與人文秩序和諧統一的認知。
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