亦作“ 龍蟠 ”。1.如龍之盤卧狀。形容雄壯綿延的樣子。 唐 李白 《金陵歌送别範宣》：“ 鐘山 龍盤走勢來，秀色橫分 歷陽 樹。” 明 徐複祚 《投梭記·逆節》：“王氣龍蟠，奄有 長江 半，指日 江 東應納款。” 陳去病 《夜宿張家口獨步通橋望月》詩：“門外有長橋，蜿蜒如龍蟠。”參見“ 龍蟠虎踞 ”。
(2).形容書法飛動而蒼勁有力。《晉書·王羲之傳論》：“煙霏露結，狀若斷而還連；鳳翥龍蟠，勢如斜而反直。”
(3).喻豪傑之士隱伏待時。《三國志·魏志·杜襲傳》：“ 襲 避亂 荊州 ， 劉表 待以賓禮。同郡 繁欽 數見奇於 表 ， 襲 喻之曰：‘吾所以與子俱來者，徒欲龍蟠幽藪，待時鳳翔。’” 晉 張協 《七命》：“ 沖漠公子 含華隱曜，嘉遯龍盤，翫世高蹈。”《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“标牓風流，遠明 管 樂 。初九龍盤，雅志彌确。” 李善 注：“《周易》曰：‘初九，潛龍勿用’……《方言》曰：‘未升天之龍，謂之蟠龍。’”
"龍盤"一詞在漢語中具有豐富的文化内涵和多重含義，主要可從以下三個層面理解：
指龍盤曲環繞的姿态，形容事物如龍般屈曲回旋的形态。《漢語大詞典》明确釋義為："如龍之盤卧狀。形容雄壯綿延的樣子"。該意象常用于描繪山勢的蜿蜒起伏，如南京鐘山（紫金山）因山形似蟠龍，自古被稱為"龍盤虎踞"之地，象征地勢險要、王氣凝聚。
特指南京的地理形勝與文化地位。典出《太平禦覽》引晉代張勃《吳錄》："劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，歎曰：'鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。'"自此"龍盤虎踞"成為南京的标志性典故，曆代文人如李白《永王東巡歌》"龍盤虎踞帝王州，帝子金陵訪古丘"均沿用此稱。
在詩詞中常喻指隱伏待時的雄才或隱忍堅韌的志向。如《周易·乾卦》"潛龍勿用"，以盤曲之龍暗喻積蓄力量的狀态。曹植《矯志詩》"芝桂雖芳，難以餌魚；屍位素餐，難以成居。磁石引鐵，于金不連；大朝舉士，愚不聞焉。抱璧塗乞，無為貴寶；履仁遘禍，無為貴道。" 其中"龍盤"意象引申為賢者待機而動的智慧。
古代器物紋飾（如青銅器盤龍紋）、建築構件（宮殿柱雕）中，"龍盤"造型象征天命所歸，見于《禮記·禮器》"禮有以文為貴者，天子龍衮"的禮制記載。故宮太和殿蟠龍金柱即為典型實例。
“龍盤”一詞在不同語境中有多重含義，以下是綜合解釋：
自然景觀描述
指如龍盤卧的姿态，形容雄壯綿延的景象，常用于描繪山脈、河流等。例如李白詩句“鐘山龍盤走勢來”。
書法藝術
形容書法筆勢飛動、蒼勁有力。如《晉書》評價王羲之書法“鳳翥龍蟠，勢如斜而反直”。
人物隱喻
喻指豪傑隱伏待時，如《三國志》中“龍蟠幽薮，待時鳳翔”。
占星術語（龍盤/Draconic Chart）
一種以個人北交點為基準的星盤體系，用于揭示後天發展方向，與常規黃道星盤（基于太陽軌迹）形成對比。
現代品牌名稱
指“盤石網盟廣告龍盤系統”，屬企業營銷工具，寓意搶占市場先機。
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