獎賞分明。《墨子·備梯》：“審賞行罰，以靜為故，從之以急，毋使生慮。” 漢 趙晔 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“大夫 曳庸 曰：‘審賞則可戰也。審其賞，明其信，無功不及，有功必加，則士卒不怠。’” 晉 葛洪 《抱樸子·臣節》：“明刑而不濫乎所恨，審賞而不加乎附己。”
“審賞”是現代漢語中較為罕見的組合詞，暫未被《現代漢語詞典》（第7版）及《漢語大詞典》收錄為獨立詞條。根據漢字構詞原理與古籍用例，可作如下解析：
一、單字溯源
二、組合詞義推演 “審賞”屬動賓結構複合詞，可理解為“通過細緻辨析進行價值判定”，包含兩層内涵：
三、古今語用差異 明代李贽《焚書》曾載“審賞奇文”，此處“審賞”強調精讀細品，與當代“審美鑒賞”存在語義關聯。現代語境下更建議使用“鑒賞”“評審”等規範用詞以保證交流準确性。
“審賞”是一個漢語詞彙，其核心含義在不同語境中有所差異，但主要解釋如下：
獎賞分明（主流解釋）
該詞最早見于《墨子·備梯》《吳越春秋》等古籍，強調獎懲制度的明确性和公正性。例如《吳越春秋》提到“審其賞，明其信，無功不及，有功必加”，指根據功績嚴格實施獎賞，避免偏私。
辨别與欣賞（次要解釋）
部分現代資料（如）将其解釋為“仔細辨别并欣賞事物”，多用于藝術或文化領域，但此用法缺乏古籍支持，權威性較低。
古代文獻用法
《抱樸子·臣節》提到“審賞而不加乎附己”，指獎賞不因私情偏袒；《墨子》則強調“審賞行罰”是治國治軍的重要原則。
現代引申用法
少數資料将其擴展為“理性欣賞”，但需注意語境，建議優先采用古籍中的定義。
“審賞”的權威解釋為“獎賞分明”，屬古代政治或軍事術語；現代引申的“辨别欣賞”之說需謹慎使用。如需進一步考證，可參考《墨子》《抱樸子》等原文。
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