(1).犹贤人。《书·立政》：“继自今立政，其勿以憸人，其惟吉士，用勱相我国家。”《汉书·元帝纪》：“咎在朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。” 颜师古 注：“吉，善也。” 宋 叶适 《上宁宗皇帝札子·嘉泰三年》之一：“ 召康公 为 成王 赋《卷阿》之诗，言求贤用吉士。” 清 戴名世 《＜傅天集＞序》：“所为歌诵其主之寿考福禄，而兼及於吉人吉士之多也。”
(2).男子之美称。《诗·召南·野有死麕》：“有女怀春，吉士诱之。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“ 刘 氏女因嫂而得夫，怀吉士初非衒玉。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》：“堪笑我诱人吉士，反自怀春。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·补救世道文件四种》：“从此老喉嘹喨，吟关关之雎鸠；吉士骈填，若浩浩乎河水。”
(3).古 新罗国 官名。《北史·新罗传》：“其官有十七等；一曰伊罚干，贵如相国，次伊尺干……次吉士，次大乌，次小乌，次造位。”
(4). 明 清 时庶吉士的简称。 清 桂文灿 《经学博采录》卷九：“ 休宁 戴东原 吉士 震 ，少从 婺源 江慎修 明经游，通天地人之学。” 清 桂文灿 《经学博采录》卷九：“ 胡君 癸未下第，南归，与吉士同舟，至 富春江 乃别。”
吉士是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词，其释义可从字源、本义及引申义三个层面解析：
二字组合吉士即“德才兼备的贤良之士”，强调品德与能力的统一。
指才德兼优的男子，常见于先秦文献。如《尚书·立政》载：“其惟吉士，用劢相我国家”，以“吉士”喻辅国贤臣（《汉语大词典》）。
“吉士”凝结儒家对理想人格的期待：以“吉”彰其德行祥瑞，以“士”显其社会担当，成为古代精英文化的符号化表达（《中国古代文化词义研究》）。
权威来源参考：
“吉士”是一个汉语词汇，具有多重含义，其解释需结合历史语境和文献记载。根据权威词典及文献资料，具体释义如下：
指品德高尚的贤能之士，多见于古代典籍。例如：
用于赞美男子，常见于文学作品。例如：
历史上朝鲜半岛的新罗国曾设“吉士”为官职，属官制第十七等，地位次于“伊尺干”等职。
明清时期，“庶吉士”为翰林院短期职位，负责修撰文献，后简称为“吉士”。例如：
现代语境中，“吉士”也用于食品领域（如吉士粉），但此为引申用法，非传统词义。
如需进一步了解，可查阅《汉语大词典》或《尚书》等文献来源。
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