亦作“ 識鑑 ”。見地和鑒别人材能力。《晉書·桓彜傳》：“性通朗，早獲盛名。有人倫識鑒，拔才取士，或出於無聞，或得之孩抱。”《陳書·沉君理傳》：“ 君理 美風儀，博涉經史，有識鑒。”《明史·吳甯傳》：“ 寧 方介有識鑑。”
見“ 識鑒 ”。
“識鑒”是一個漢語詞彙，主要指識别人材的能力與審察事物的見地，尤其在曆史文獻中常用于描述對人物品德、才能的鑒别。以下是具體解析：
核心含義
“識鑒”由“識”（辨識）和“鑒”（審察）組成，意為通過觀察判斷人或事物的本質。古代多用于評價人才，如《晉書》提到桓彜“有人倫識鑒”，即他能從平凡人中選拔賢才。
曆史背景
魏晉時期盛行人物品評，《世說新語》專設“識鑒”篇，記載通過言行預測人物未來的故事。例如，有人能從幼童的舉止預見其仕途成就。
延伸用法
也可指對事物的洞察，如《陳書》稱沉君理“博涉經史，有識鑒”，強調其學識與判斷力。
現代語境中，“識鑒”可引申為對人或事物的深刻洞察，如“藝術品的識鑒需要專業知識”。此外，“鑒”字本身還有“引以為戒”的寓意（如“前車之鑒”），但“識鑒”更側重主動的辨識能力。
如果需要進一步了解古代人物品評的具體案例，可參考《世說新語》或《晉書》相關章節。
《識鑒》是一個漢字詞語，意思是辨别事物的真僞、優劣、正誤等，也可以理解為鑒别、鑒賞的意思。
《識鑒》的部首是言（yan）部，筆畫數為13畫。
《識鑒》源于古代漢字，是通過演變和使用而形成的。它是由“言”作為部首，表達意義相關的部分，以及“鑒”作為形狀或聲音相關的部分結合而成。
《識鑒》的繁體字是「識鑑」。
在古時候，漢字的寫法會有一些差異。不過，《識鑒》的基本形态并沒有太大改變，仍然是通過“言”作為部首和“鑒”作為形狀部分構成。
1. 他的眼光很獨特，對藝術品的《識鑒》非常精準。
2. 通過學習曆史，我們可以培養對曆史事件的《識鑒》能力。
1. 見識：了解、接觸并且加以識别、鑒别。
2. 鑒定：對事物的真僞、價值等加以辨别和判斷。
3. 鑒賞：對藝術品、美景等進行欣賞、評價。
觀察、分辨、辨别、辨認、判斷。
迷惑、混淆、誤認、誤判、混淆。
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