[sacrificial utensil] 祭祀时用的器具
祭祀时所陈设的各种器具。《礼记·王制》：“祭器未成，不造燕器。”《战国策·齐策四》：“愿请先王之祭器，立宗庙於 薛 。”《史记·张仪列传》：“出兵 函谷 而毋伐，以临 周 ，祭器必出。” 司马贞 索隐：“凡王者大祭祀必陈设文物轩车彝器等，因谓此等为祭器也。”《资治通鉴·后周世宗显德四年》：“庚午，詔有司更造祭器、祭玉等。”
祭器是中华礼制文化中用于祭祀活动的专用器具，其定义与内涵可从以下四方面阐释：
一、核心定义与功能 《汉语大词典》将祭器界定为"祭祀时陈设供品及行礼之器"（来源：商务印书馆《汉语大词典》第7册），主要包括盛放祭品的青铜礼器、礼乐器具及仪仗器物三大类，承担着沟通人神、表达敬意的核心功能。
二、历史形制演变 中国社会科学院考古研究所资料显示，新石器时代已出现陶制祭器，商周时期形成以鼎、簋、尊、爵为代表的青铜礼器体系（来源：《中国考古学·夏商卷》）。汉代《礼记·曲礼》记载"君子虽贫，不鬻祭器"，印证其神圣属性。
三、材质等级制度 故宫博物院文物研究显示，祭器材质历经陶、铜、瓷的演变，明清时期形成"天子用金玉，诸侯用铜，士大夫用陶"的等级规范（来源：故宫博物院官网青铜器专题）。其中太庙祭器多用掐丝珐琅，孔庙祭器则以仿古铜器为主。
四、当代文化遗产 2014年南京大报恩寺遗址出土的明代琉璃祭器，被列入国家一级文物（来源：国家文物局《全国重点文物保护单位名录》），印证祭器制作技艺已被列入非物质文化遗产保护项目。
祭器是古代祭祀活动中使用的礼器，具有深厚的文化内涵和严格的形制要求。以下是综合多个权威来源的详细解释：
一、基本定义 祭器指祭祀时陈设的专用器具，用于供奉神灵或祖先。最早可追溯至周代，《礼记·王制》记载"祭器未成，不造燕器"，说明其制作优先级高于日常用品。
二、主要类型与材质
三、历史记载与规制 • 《战国策》记载孟尝君"请先王之祭器，立宗庙于薛"，体现祭器象征宗法权力 • 《资治通鉴》载后周世宗诏令更造祭器，说明历代重视祭器规制 • 制作要求：规格尺寸、纹饰图案均有严格标准，工艺精度远超日常器具
四、文化象征 祭器不仅是礼仪工具，更承载着三重情感：
注：该词在成语中有"虚伪示敬"的引申义（如），但本义专指祭祀器具。完整考证可参考《礼记》《战国策》等典籍。
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