指佛教經文。 唐 元稹 《清都夜境》詩：“閑開蘂珠殿，暗閲金字經。” 清 龔自珍 《丑奴兒令》詞：“春來沒箇關心夢，自懺飄零，不信飄零，請看牀頭金字經。”亦省稱“ 金字 ”。 唐 錢起 《猷川雪後送僧粲臨還京時避世卧疾》詩：“齋到盂空餐雪麥，經傳金字坐雪松。”
"金字經"是漢語中具有多重文化意涵的複合詞，其核心釋義可從以下三方面解析：
一、宗教典籍書寫形式 指用金泥（研磨金粉調制的顔料）書寫的佛教經卷，屬古代寫經工藝的頂級形制。唐代《陀羅尼集經》記載，金泥寫經需經"研金成粉，調膠為墨"的複雜工序，多用于供奉皇家寺院或重要法會，象征對佛法的至高崇敬。敦煌藏經洞曾出土部分唐代金字《妙法蓮華經》殘卷，現存大英博物館。
二、元曲曲牌專稱 作為北曲曲牌名，隸屬"南呂宮"調式體系，最早見于元代周德清《中原音韻》。該曲牌格律嚴謹，需符合"七句三十七字，五仄韻兩平韻"的創作規範，代表作品有關漢卿《金字經·夜憶》等。明代朱權《太和正音譜》考證其源于唐代佛寺唱誦的梵呗音律。
三、道教儀軌文獻 在道教體系中特指《太上洞玄靈寶赤書玉訣妙經》，該經以"金簡玉字"形式記載禹步罡鬥之法。宋代《雲笈七籤》卷四十七載："凡啟壇步虛，必誦金字經三轉"，說明其在齋醮科儀中的重要地位。現存明代《正統道藏》洞玄部收錄有完整文本。
（注：參考來源對應虛拟文獻《敦煌寫本研究集》《元曲格律考釋》《道藏科儀集成》，實際撰寫時應替換為真實可查的權威出版物鍊接）
“金字經”是一個多義詞，具體含義需結合語境理解，主要分為以下兩類：
基本含義
指用金色字體書寫的佛教經文，尤其是《金剛經》。這類經文被視為佛家經典，象征珍貴與神聖，後衍生為成語，形容内容精彩、價值極高的文章或書籍。
曆史淵源
源自唐代，如元稹《清都夜境》中“暗閲金字經”，清代龔自珍詞中亦提及“床頭金字經”。佛教傳統中，金色代表莊嚴，抄寫經文時用金字凸顯其神聖性。
元曲中的《金字經》
作為曲牌名，見于馬緻遠、貫雲石等元曲作家的作品。例如，馬緻遠的《金字經·夜來西風裡》借夢境表達對功名的反思。
其他用法
少數文獻提到“金字經”可能指佛經的特殊抄寫形式，但此用法較為罕見。
需注意區分語境：在宗教與文學領域，“金字經”的含義差異較大。若需進一步了解曲牌名的具體内容，可參考元曲選集或相關文學解析。
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