進退出處的意思、進退出處的詳細解釋
進退出處的解釋
指仕途的升遷和降職，出仕和退隱。 唐 白居易 《與元九書》：“進退出處，何往而不自得哉？” 清 魏源 《默觚下·治篇十》：“辭受取予不苟為有廉，進退出處不苟為有恥。”
詞語分解
- 進退的解釋 ∶前進和後退進退不由。;;宋; 文天祥《指南錄後序》進退無顔儀。;;《玉台新詠;古詩為焦仲卿妻作》進退坐作之方。;;宋; 蘇轼《教戰守》進退維谷 ∶該進則進,該退則退,指言行適度不知進退詳細解釋亦
- 出處的解釋 ∶典故、成語、資料、引語或說法的原始作品今人解杜詩,但尋出處。;; 陸遊《老學庵筆記》畫卷的年代和出處 ∶指文學作品素材的來源詳細解釋.謂出仕和隱退。 漢 蔡邕 《薦皇甫規表》：“修身力行，忠亮闡
專業解析
“進退出處”的漢語詞典釋義及文化解析
“進退出處”是一個源自古代漢語的成語，由“進退”與“出處”兩個詞組複合而成，常用于描述人在仕途、處世中的選擇與态度。其核心含義涵蓋以下層面：
一、字面釋義與詞源
- “進退”：指行動上的“進”（晉升、進取）與“退”（退讓、隱退），體現個人在官場或社會中的動态選擇。
- “出處”：語出《周易·系辭上》，原指“出仕”與“退隱”，即“出”為任職于朝堂，“處”為歸隱于民間。
- 引用來源：《漢語大詞典》第10卷，商務印書館，1999年。
二、文化内涵與哲學基礎
該詞凝結了中國傳統士大夫的處世哲學，尤其受儒家“達則兼濟天下，窮則獨善其身”（《孟子·盡心上》）思想影響。例如：
- 孔子強調“天下有道則見，無道則隱”（《論語·泰伯》），與“進退出處”的權衡相呼應。
- 唐代白居易《中隱》詩雲：“大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隱，隱在留司官”，即是對“出處”選擇的實踐诠釋。
引用來源：中華書局《全唐詩》卷四百四十五。
三、曆史語境與演變
在古代文獻中，“進退出處”多用于評價士人的品格與智慧。如：
- 《宋史·歐陽修傳》稱其“進退容止，必以禮法”，強調行為合乎規範。
- 清代顧炎武在《日知錄》中探讨“士人之進退，系國家之興亡”，賦予該詞更宏大的社會意義。
引用來源：上海古籍出版社《日知錄集釋》。
四、現代應用與延伸
當代語境下，“進退出處”可引申為個人在職場、生活中的策略性選擇，強調審時度勢與道德堅守的結合。例如：
- 引用案例：《現代漢語成語規範詞典》（外語教學與研究出版社，2010年）将其定義為“根據形勢靈活決定進取或退避，體現智慧與原則的統一”。
“進退出處”不僅是一個曆史成語，更承載了中國文化中關于個人與社會關系的深層思考，其釋義需結合古典文獻與現代語用綜合理解。
網絡擴展解釋
“進退出處”是一個漢語成語，主要用于描述古代士人在仕途中的選擇與境遇，其核心含義可從以下方面解析：
語義解釋
- 基本含義：指仕途的升遷（進）與降職（退），以及出仕為官（出）和退隱歸田（處）的抉擇。該成語概括了古代文人在官場中的進退維谷與人生選擇。
出處與典故
- 最早記載：出自唐代白居易的《與元九書》，原文為“進退出處，何往而不自得哉？”，表達對仕途通達或隱退皆能泰然處之的态度。
- 後世引用：清代魏源在《默觚下·治篇十》中進一步引申，将其與廉潔、知恥等品德關聯，如“辭受取予不苟為有廉，進退出處不苟為有恥”。
用法與語境
- 語法功能：通常作賓語，用于描述人的仕途經曆或道德準則，如“他一生進退出處，皆以百姓為先”。
- 近義概念：可與“仕途浮沉”“用行舍藏”等詞類比，但更強調主動選擇而非被動遭遇。
文化内涵
這一成語反映了儒家“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的思想，既包含對個人進退的權衡，也隱含對士大夫氣節的推崇。
若需進一步了解具體典故或例句，可參考白居易、魏源的相關著作，或查閱《漢典》等權威辭書。
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