古代傳說中的相思樹。為 韓朋 (即 韓憑 )夫婦冢上所生。相傳 韓朋 夫妻死後，衣化為蝶，墓生雙木，“屈體相就，根交于下，枝錯于上， 宋 人哀之，遂稱其為相思樹”。見 晉 幹寶 《搜神記》卷十一。 元 楊維桢 《西湖竹枝歌》之三：“琵琶元是韓朋木，彈得鴛鴦一處飛。”參見“ 韓憑 ”。
"韓朋木"是漢語典故詞彙，源自先秦古籍《列異傳》及東晉幹寶《搜神記》卷十一所載的"韓憑夫婦"傳說。該詞指代忠貞不渝的愛情象征物，具體釋義如下：
一、詞源典故 據《搜神記》記載，戰國時期宋康王強占韓憑（亦作韓朋）之妻何氏，夫婦二人殉情後，其墓生梓木二株，"根交于下，枝錯于上"，有鴛鴦栖于樹梢悲鳴。後世遂稱此類連理枝為"韓朋木"。
二、文化内涵 此木承載着三個核心語義：
三、詞義演變 唐代《敦煌變文集·韓朋賦》将傳說細節化，使"韓朋木"成為定型典故。宋代《太平寰宇記》卷十四記載河南商丘有韓憑祠，祠前生連理樹，強化了該詞的地域文化屬性。
四、現代應用 此詞常見于古典文學研究領域，《先秦漢魏晉南北朝詩》《樂府詩箋注》等權威注本均引證該典故。在民俗學研究中，常與"相思樹""連理枝"構成互文關系，如《中國民間文學史》第三章第二節專門論述此傳說流變。
“韓朋木”是古代傳說中的相思樹，其背後承載着韓朋（即韓憑）夫婦的凄美愛情故事。以下是詳細解釋：
韓朋木得名于韓朋夫婦的典故。相傳戰國時期，韓朋與妻子貞夫因反抗宋康王迫害，雙雙殉情而死。死後，他們的墓地上生出兩棵大樹，樹幹“屈體相就”，根部交纏，枝葉交錯，被宋人稱為“相思樹”。此外，傳說他們的衣物化為蝴蝶，象征忠貞不渝的愛情。
這一故事最早見于晉代幹寶的《搜神記·卷十一》，其中詳細記載了韓憑夫婦的悲劇以及墓生雙木的情節。後世文人常引用此典故，如元代楊維桢在《西湖竹枝歌》中寫道：“琵琶元是韓朋木，彈得鴛鴦一處飛”，将韓朋木與愛情意象結合。
韓朋木成為中國文化中“相思”的典型象征，代表生死相依、至死不渝的情感。其“根交枝錯”的形态，暗喻夫妻靈魂的糾纏與永恒聯結。
“韓朋”與“韓憑”為同一人物的不同寫法，可能與古代文獻傳抄差異有關。故事版本在不同典籍中略有細節調整，但核心情節一緻。
如需進一步了解具體文獻記載或文學引用，可查閱《搜神記》原文及相關詩詞作品。
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