亦作“ 禁廷 ”。1.猶宮庭。 晉 幹寶 《搜神記》卷七：“禁庭尊秘之處，今賤人竟入，而門衛不覺者，宮室将虛，下人踰上之妖也。”《舊唐書·韋溫傳》：“尋知制誥，召入翰林為學士，以父職禁廷，憂畏成病，遺誡不令居禁職，懇辭不拜。” 明 吳承恩 《元壽頌》：“ 石麓 李公 ，擢自翰苑，首居春卿，内直禁廷，光晉宮保，睿眷時篤，宸恩日深。”《三國演義》第三回：“ 植 素知 董卓 為人，面善心狠，一入禁庭，必生禍患。”
(2).指宮廷官員。《續資治通鑒·宋哲宗元符三年》：“私謁踵路，陰交不逞，密結禁庭，謂之姦可也。”參見“ 宮庭 ”。
"禁庭"是古代漢語中對帝王居所及相關區域的專稱，具有多重文化内涵。根據權威辭書與曆史文獻記載，其核心意義可從以下三個層面解析：
一、基本釋義
"禁庭"字面指代帝王居住與處理政務的禁閉式宮廷建築群，包含前朝後寝的完整空間體系。《漢語大詞典》明确釋義為"宮廷，帝王所居之處"（來源：漢典網），《漢語大辭典》進一步說明該詞涵蓋"禁中宮殿與朝廷議政區域"雙重功能（來源：國學大師網）。
二、曆史演變
自周代起，"禁庭"作為禮制建築的代表，其規制隨朝代更疊不斷完善。唐代杜佑《通典》記載："禁庭設三朝五門，外朝以聽政，内朝以燕居"，體現空間功能的等級劃分（來源：中國哲學書電子化計劃）。至明清時期，北京紫禁城通過中軸線布局強化"天子居中"的禮制思想，成為"禁庭"建築的集大成者（來源：《中國古代建築史》卷三）。
三、文化内涵
該詞在文學作品中常作為皇權象征出現，如杜甫《哀江頭》"少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠"，以"千門"指代禁庭的森嚴氣象（來源：《全唐詩》）。《宋史·輿服志》更将禁庭門禁制度列為"天子之制，所以别嫌明微"的核心禮法（來源：中華典藏網）。
“禁庭”是一個漢語詞彙，拼音為jìn tíng，其含義可從以下兩方面解析：
指宮廷或宮庭
即皇帝居住、處理政務的場所，強調其尊貴與隱秘性。例如《搜神記》提到“禁庭尊秘之處”，說明其作為皇家禁地的屬性。
指宮廷官員
代指在宮廷内任職的官吏。如《續資治通鑒》中“密結禁庭”即暗指與宮廷官員勾結。
總結來看，“禁庭”既可指具體的宮廷場所，也可代指其中的官員，需結合語境理解。如需更完整信息，可參考搜狗百科、漢典等來源。
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