(1) [one's outward show and inner thoughts]∶外表和内心;外面和裡面
互相為表裡
與胥卒表裡。(表裡為奸,内外勾結。)——清· 方苞《獄中雜記》
(2) [the surface and lining of clothes]∶衣服的面子與裡子。亦泛指衣料
(3) [the outside and inside]∶事物的内外情況,一切原委
明白了《五卅慘6*案》一案的表裡
(4) [exterior and interior syndromes]∶中醫指病在淺表和病邪入裡或病在内髒的症候
(1).表面和内部，内外。《管子·心術下》：“表裡遂通，泉之不涸，四支堅固。”《淮南子·缪稱訓》：“﹝道﹞包裹宇宙而無表裡。” 宋 司馬光 《初春登興國寺塔》詩：“為君作意登高處，試望皇州表裡春。”
(2).事物的内外情況，一切原委。《史記·孝武本紀論》：“究觀方士祠官之言，於是退而論次自古以來用事於鬼神者，具見其表裡。” 魯迅 《集外集拾遺·關于＜子見南子＞》：“有以上十一篇公私文字，已經可無須說明，明白 山東 曲阜 第二師範學校演《子見南子》一案的表裡。”
(3).衣服的面子與裡子。《太平禦覽》卷五九七引 漢 桓譚 《新論》：“《左氏傳》於《經》猶衣之表裡，相持而成，《經》而無《傳》，使聖人閉門思之，十年不能知也。”《金6*瓶6*梅詞話》第三回：“又布施了老身一套送終衣料，紬絹表裡俱全。”
(4).泛指衣料。《儒林外史》第一回：“朝廷果然遣一員官，捧着詔書，帶領許多人将着綵緞表裡，來到 秦老 門首。”
(5).比喻人體的肌膚和髒腑。 晉 嵇康 《養生論》：“又呼吸吐納，服食養身，使形神相親，表裡俱濟也。”
(6).比喻地理上的鄰接。《宋書·自序》：“且表裡強 蠻 ，盤帶疆埸。”《金史·地理志上》：“取 淮 之中流為界，而與 宋 為表裡。”
(7).謂呼應；補充。《漢書·孔光傳》：“﹝ 光 ﹞又重忤 傅太後 指，由是 傅氏 在位者與 朱博 為表裡，共毀譖 光 。”《後漢書·盧植傳》：“今《毛詩》、《左傳》、《周禮》各有傳記，其與《春秋》共相表裡。” 李賢 注：“表裡言義相須而成也。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二：“昔人五嶽之遊，所以開擴其胸襟眼界，以增其識力，實與讀書、學道、交友、歷事，相為表裡。”
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"表裡"是漢語中具有多重含義的複合詞，其核心概念可分解為以下四個層面：
一、空間範疇 《現代漢語詞典》（第7版）指出，"表"指物體外露的部分，"裡"指被包裹的内部，二字組合構成空間範疇的對立統一。如《左傳·僖公二十八年》"表裡山河"的經典用例，描述晉國地形外圍有黃河、内部有太行山的天然屏障。
二、人體醫學 據《中醫大辭典》記載，在傳統醫學體系中，"表"指體表經絡，"裡"指髒腑器官，二者構成疾病傳變的路徑系統。《傷寒論》确立的"表裡辨證"體系，将外感病劃分為太陽表證、陽明裡證等傳變階段，至今仍是中醫診斷學重要理論。
三、認知哲學 漢典網（www.zdic.net）詞條引朱熹《觀書有感》"向來枉費推移力，此日中流自在行"，闡釋"表裡澄澈"蘊含的認知論思想，強調主體對事物本質的透徹認知需要突破表象束縛，達到内外貫通的境界。
四、社會倫理 《漢語大詞典》收錄"表裡如一"的成語典故，源自《朱子語類》"如惡惡臭，如好好色，表裡如一"，要求道德實踐做到外在行為與内在動機的高度統一，這一理念深刻影響着儒家文化圈的價值評判标準。
“表裡”是一個多義詞，其含義因語境不同而有多種解釋，綜合各權威來源可歸納為以下主要義項：
表面與内部
指事物的外在表現與内在本質，或物體的外層與内層。例如“表裡如一”形容言行與内心一緻，而“表裡不一”則指内外不一緻。在《獄中雜記》中“與胥卒表裡”即指内外勾結。
衣物結構
特指衣服的面料（表）與襯裡（裡），如“紬絹表裡俱全”描述衣料完整，亦泛指衣料本身。
中醫辨證
在中醫理論中，表裡是辨别疾病深淺的關鍵概念：
地理鄰接
引申為地域上的相鄰關系，如《宋書》中“表裡強蠻”指邊疆與蠻族接壤。
“表裡”涵蓋物理結構、抽象關系、醫學及社會行為等多重維度，核心在于内外關聯性。具體使用時需結合語境，例如日常強調“内外一緻”，中醫側重“病位深淺”，曆史文獻則可能描述地理或人際互動。
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