南朝 梁 吳均 《續齊諧記·紫荊樹》：“京兆 田真 兄弟三人，共議分財，生貲皆平均；惟堂前一株紫荊樹，共議破三片，明日就截之。其樹即枯死，狀如火然。 真 往見之，大驚，謂諸弟曰：‘樹本同株，聞将分斫，所以顦顇，是人不如木也。’因悲不自勝，不復解樹。樹應聲榮茂，兄弟相感，合財寶，遂為孝門。”後因以“荊枝”喻兄弟骨肉同氣連枝。 唐 楊炯 《恒州刺史王公神道碑》：“兄 國卬 ， 穀州 刺史；弟 國稀 ， 仁州 刺史：荊枝擢秀，棣萼生光。” 唐 黃滔 《送人往蘇州觐其兄》詩：“到日荊枝應便茂，别時珠淚不須流。”
荊枝是漢語中具有多層文化意涵的詞彙，其核心含義指荊樹的枝條，常見于古代詩文與典故。根據《漢語大詞典》解釋，荊枝本義為“荊樹的枝條”，因荊樹叢生多刺，古人常以“荊枝”喻指兄弟共處或貧寒境遇。例如南朝梁吳均《續齊諧記》記載田氏三兄弟分家後見“荊樹複生”，遂感悟親情，以“三荊同株”比喻兄弟和睦。
該詞亦與古代女性形象相關。《太平禦覽》引《列女傳》記載“梁鴻妻孟光，荊钗布裙”，此處“荊枝”代指以荊條制成的發钗，象征樸素堅貞的品德。宋代陸遊詩中“荊枝聊補屋，藜杖且扶衰”則借荊枝表達安貧樂道之境。現代漢語中，“荊枝”多用于文學語境，承載着家族倫理、清貧自守等傳統文化意象。
“荊枝”一詞的含義可從字面與象征兩個層面解析，其文化内涵源自曆史典故：
“荊枝”指荊樹的枝條。荊為落葉灌木，枝條柔韌可編織器物（如筐籃），果實可入藥。古代亦用荊條作刑杖，如《史記》中廉頗“負荊請罪”的典故。
核心典故：南朝梁·吳均《續齊諧記》記載，田真三兄弟欲分家砍伐紫荊樹，樹隨即枯萎；兄弟感悟親情可貴而放棄分家，紫荊樹複榮。此後“荊枝”成為兄弟同氣連枝、骨肉情深的象征。
文學應用：
在詩詞中，“荊枝”偶被引申為：
“荊枝”既指植物枝條，更承載着中國傳統文化中重視親緣倫理的深層寓意，其典故至今仍被用于強調家庭和睦的重要性。
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