(1).谓井水供养于人，源源不尽。《易·井》：“井养而不穷也。” 孔颖达 疏：“叹美井德，愈汲愈生，给养於人，无有穷已也。”
(2).比喻受到别人的好处、恩惠。《艺文类聚》卷五八引 南朝 梁元帝 《答刘缩求述制旨义书》：“叩而必应，已谢悬钟；汲而无竭，復乖井养。”
井养，汉语复合词，出自《周易》卦象，具有双重语义内涵。从字面解析，“井”指水井，象征稳定资源；“养”意为滋养、维持，指代持续供给行为。在《汉语大词典》中，该词被定义为“井水供养于人，比喻德泽流布，取之不尽”，强调其物质供给与道德象征的双重属性。
词义发展包含三个维度：其一指井水的实际滋养功能，如《周易·井卦》所言“井养而不穷”，描述水井持续养育百姓的自然现象；其二引申为君主对臣民的恩泽教化，如孔颖达《周易正义》疏解“养物不穷，莫过乎井”；其三在现代汉语中演变为比喻义，指代某种可持续供给的良性系统。
权威典籍印证方面，《周易·井卦》系最早出处，其彖辞“巽乎水而上水，井”阐明井养运作原理。清代段玉裁《说文解字注》补充：“井，象构韩形，•瓮之象也”，从字形佐证井养的物质基础。当代《古汉语常用字字典》将之列为道德范畴词汇，标注其引申义项始于汉代经学阐释。
“井养”是一个汉语词汇，具有两层核心含义，其解释和来源如下：
字面解释
指井水持续供养人类，源源不断、取之不竭。这一概念源自《易经·井卦》的“井养而不穷也”，强调井水无私滋养的特性，比喻资源或恩惠的持续供给。
引申比喻
后引申为“受到他人的恩惠或好处”，常用于表达对他人帮助的感激之情。例如南朝梁元帝《答刘缩求述制旨义书》中“汲而无谒，复乖井养”，即用此意。
经典出处
《易经·井卦》最早提出“井养”概念，孔颖达疏注：“叹美井德，愈汲愈生，给养于人，无有穷已也”，奠定了其哲学内涵。
文学应用
古代文献中多用于表达感恩或描述资源不竭的状态，如《艺文类聚》引用的南朝文献。
需要说明的是，部分资料（如）提到“井养”有“固守一隅”的引申义，但此用法在其他权威来源中未见明确佐证，建议以主流解释为准。如需进一步考证，可参考《易经》原文或相关古籍注疏。
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