見“ 敬授人時 ”。
敬授是漢語中具有莊重語體色彩的複合動詞，其核心含義為“以恭敬的态度傳授或授予”，常見于古典文獻及禮儀性語境。《漢語大詞典》将其釋義為“恭敬地教授”，強調行為主體在知識傳遞過程中秉持的尊重與嚴謹态度。
從詞源學角度分析，“敬”字本義為“肅也”（《說文解字》），指代嚴肅恭謹的心理狀态；“授”字原指“予也”（《爾雅》），後延伸出知識傳遞的抽象含義。二字組合最早見于《尚書·堯典》“乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時”，此處特指古代帝王頒布曆法的莊重儀式，體現天人之際的知識傳承。
現代語境中，該詞主要應用于三個層面：
據《現代漢語規範詞典》釋義，該詞在現代漢語中使用頻率較低，多保留在成語“敬授民時”及特定專業文獻中。商務印書館《古漢語常用字字典》特别指出，其使用場景常與“天時”“曆法”等涉及自然規律的知識體系相關聯。
“敬授”是一個文言詞彙，其核心含義源自成語“敬授人時”，主要用于古代文獻中，表達對天文曆法的尊崇和傳授。以下是詳細解釋：
出處
“敬授”出自《尚書·堯典》中的“乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時”（），意為恭敬地觀測天象、制定曆法，并傳授給百姓以指導農事。
字面解析
“敬授人時”在古代常指帝王頒布曆法、指導農耕的職責，如《易經》提到“觀乎天文，以察時變”，堯舜時期也強調“協時月正日”以規範農時（）。現代語境中，“敬授”單獨使用較少，多保留在曆史文獻或學術讨論中。
“敬授”的核心是古代統治者通過觀測天象制定曆法，并鄭重地傳授給百姓以指導生産，反映了中國古代“天人合一”的哲學思想。如需更詳細例句或曆史背景，可參考《尚書》或相關文獻（ ）。
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