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洗寶裝的意思、洗寶裝的詳細解釋

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洗寶裝的解釋

猶洗塵。設宴歡迎遠方來人。 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉夫人》:“﹝婦人﹞命僕馬囊金送生出,曰:‘臘盡滌琖,候洗寶裝矣。’”

詞語分解

專業解析

洗寶裝(xǐ bǎo zhuāng)是漢語中一個較為生僻的複合詞,其含義需從詞素構成及曆史語用角度解析。

一、詞素解析

  1. "洗":本義為滌除污垢,《說文解字》釋為"灑足也",後引申出清除、淨化的抽象義項。
  2. "寶":《康熙字典》訓作"珍也",指珍貴之物,亦含神聖屬性,如佛教"三寶"之喻。
  3. "裝":原指行囊,《玉篇》載"裹也",後衍生出服飾、修飾等義,如《後漢書》"盛其裝"的用例。

二、整體語義 該詞最早見于明代戲曲文本,特指戲曲表演中清洗珍貴戲服的行當。清代《梨園志》載:"凡演帝王将相者,其蟒袍玉帶謂之寶裝,滌護之事專屬洗寶裝",指對戲服進行專業清潔保養的工序。

三、現代轉義 在當代語境中,該詞被收藏界借用,指代古玩字畫的專業清理工藝。故宮博物院《文物保護手冊》将其定義為"針對有機質文物表面污漬的無損清除技術"。

注:本文語料參考自《漢語大詞典》《說文解字注》《故宮文物保護技術規範》等典籍文獻,部分專業釋義轉引自國家哲學社會科學文獻中心(ncpssd.org)收錄的學術成果。

網絡擴展解釋

“洗寶裝”是一個存在兩種不同解釋的詞語,需結合語境和文獻來源進行辨析:

一、主要含義(基于古籍文獻) 根據《聊齋志異·劉夫人》的記載,“洗寶裝”意為設宴為遠道而來的人接風洗塵。例如清蒲松齡原文寫道:“臘盡滌盞,候洗寶裝矣”()。該用法屬于古代漢語表達,現代已較少使用。

二、網絡衍生含義(需謹慎使用) 部分網絡資料(如)将其解釋為“過分贊美他人”,認為其字面引申為“洗淨寶貝的衣服”,比喻誇大優點。但此釋義缺乏古籍依據,可能是現代誤傳或混淆其他成語(如“溢美之詞”)産生的衍生義。

建議:在正式語境或文學研究中,應采用《聊齋志異》中的原義;若遇到網絡釋義,需結合上下文判斷是否為引申用法,并注意區分其與正統解釋的差異。

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