《禮記·内則》：“三月之末，擇日翦髮為鬌，男角女羈。” 鄭玄 注：“鬌，所遺髮也。夾囟曰角，午達曰羈也。” 孔穎達 疏：“囟是首腦之上縫，故《説文》雲：十其字，象小兒腦不合也。夾囟兩旁當角之處留髮不翦……《儀禮》雲：‘度尺而午。’注雲：‘一縱一橫曰午。’今女翦髮留其頂上，縱橫各一，相交通達，故雲。午達不如兩角相對，但縱橫各一在頂上，故曰羈。羈者，隻也。”後因以“角羈”指古代童稚頭頂兩兩相對的束髻。 宋 蘇轼 《和陶＜郭主簿＞》之一：“當年二老人，喜我作此音。 淮 德 入我夢，角羈未勝簪；孺子笑問我，君何念之深。”
“角羁”是漢語中較為罕見的複合詞，其含義需從字源和文獻用例進行考釋。
一、字義解析
二、複合詞義項 二者組合後存在兩種主流釋義：
三、文獻權威性佐證 該詞釋義主要依據《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《古代漢語詞典》（商務印書館）等權威辭書，同時參考《禮記》《周禮》等十三經文獻中的禮制記載，符合訓诂學考據規範。
“角羁”是一個古代漢語詞彙，其含義主要與兒童發式相關，具體解釋如下：
“角羁”指古代兒童頭頂的兩種束發形式：
這一習俗源自《禮記·内則》，記載兒童出生三個月後剪發，男孩留“角”，女孩留“羁”，象征性别區分。孔穎達在《禮記正義》中進一步解釋：“夾囟曰角，午達曰羁”，即男孩發束位于囟門兩側，女孩發束呈十字交叉狀。
宋代蘇轼在《和陶<郭主簿>》中曾用“角羁未勝簪”描述兒童發式，側面印證了這一傳統。
部分資料（如）提到“角羁”比喻“被束縛”，但此解釋缺乏權威文獻支持，可能是對“羁”字單獨含義（如馬籠頭）的引申誤讀。
“角羁”的核心含義聚焦于古代兒童發式，需結合《禮記》等經典文獻理解。其他引申義需謹慎考據。
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