
唐 吳兢 的别稱。 董狐 , 春秋 時 晉國 史官,相傳他不避權貴,敢于實錄史事,被 孔子 贊為良史。 唐 吳兢 與 劉知幾 撰《武後實錄》,記 張昌宗 誘 張說 誣證 魏元忠 事。後 張說 為相,屢以情請改。 兢 辭曰:“徇公之請,何名實錄。”卒不易。故時人稱贊他為“今董狐”。事見《新唐書·吳兢傳》。
"今董狐"是一個漢語成語,用于比喻當代敢于秉筆直書、忠于史實的良史或正直的記載者。其核心含義源于對古代著名史官董狐的推崇,強調記錄事實時不畏權勢、剛直不阿的精神在現代的延續。以下是詳細解釋:
一、詞義解析
二、典故來源與權威釋義 該成語直接脫胎于董狐的事迹。權威漢語詞典對其釋義如下:
三、用法與語境
四、文化内涵 “今董狐”體現了中國傳統文化中對史官“直筆”精神的推崇,即史官應獨立于政治權力,以事實為依據進行記錄(“在齊太史簡,在晉董狐筆” - 文天祥《正氣歌》)。将某人稱為“今董狐”,是對其職業操守和道德勇氣的最高贊譽之一,表明其繼承了古代良史不畏強暴、秉筆直書的寶貴傳統。
“今董狐”是一個源自著名曆史典故的褒義成語,專指當代那些像春秋時期晉國史官董狐一樣,敢于排除幹擾、堅持依據事實進行記錄和報道的人。它承載着中國文化中對曆史真實性和記錄者獨立精神的崇高追求。
“今董狐”是一個曆史人物相關的稱號,具體解釋如下:
一、詞義解析 指唐代史官吳兢的别稱。該稱號将他比作春秋時期晉國著名史官董狐,強調其秉筆直書、不畏權貴的實錄精神。
二、曆史來源
三、文化意義 該稱號體現了中國古代史官“書法不隱”的傳統,即史家應客觀記錄事實,不因個人利益或外界壓力歪曲曆史,成為後世史官品格的象征。
阿伽門農罷老辯知壁挂波池補官步歲城建抽水站川紅楚三戶盜泉雕本斷客敦趣發奮爲雄訪賢煩嚣風塵之驚風狂馮雪峰伏引高肓狗豨狗胾龜龍片甲河皷皇太妃還樸反古家貨見實腳氣謹小拘迫匡濟枯木生花略窺一班斂翮陪承鋪班器觀棄甲全衣任力聲控沈翳十冬臘月水城水路斯須忪蒙檀舍讨飯棒韬瑕迢遞堍橋五色水團纖經先引