訪求賢能之士。 南朝 宋 謝靈運 《撰征賦》：“褒 漢 藩之治民，并訪賢以招明。”《南史·梁紀上·武帝上》：“庚午，詔分遣内侍，周省四方，觀政聽謡，訪賢舉滞。” 劉紹棠 《漁火》第三章三：“反正他有求于 姚将軍 ，必然再來 渭水 訪賢。”
訪賢（fǎng xián）是漢語複合詞，由“訪”（尋訪、探求）和“賢”（有德行、有才能的人）組合而成，其核心含義為：主動尋訪有才德的人，以求獲得指導、輔佐或招納。該詞蘊含對人才的尊重與渴求，常用于描述統治者或領導者求才若渴的行為，也泛指虛心向賢者請教的學習态度。
本義：
指古代君主或當政者為治理國家，主動尋找并征召隱居于民間的賢能之士。這種行為體現了“禮賢下士”的傳統政治理念，如《後漢書》中記載的帝王“微服訪賢”典故。
引申義：
泛指個人或組織為尋求智慧、解決問題而主動向德高望重或學識淵博的人請教。例如企業管理者“訪賢問策”，學者“訪賢求學”，均強調對知識與經驗的謙遜探求。
根據《漢語大詞典》釋義，“訪賢”指“訪求賢能之人”，其典故可追溯至古代文獻。具體解析可參見權威漢語工具書：
“訪賢”一詞典出《後漢書·逸民傳》，記載光武帝劉秀曾親訪隱士嚴光（子陵），彰顯求賢之誠。
“訪賢”不僅是一種行為，更承載了中國傳統文化中“尊師重道”“選賢與能”的價值取向。從劉備三顧茅廬訪諸葛亮，到現代人才招募中的“獵賢”策略，均體現這一概念的延續性與現實意義。
“訪賢”是一個漢語詞語，拼音為fǎng xián，屬于動賓短語結構，由“訪”（拜訪）和“賢”（賢能之士）組成。其核心含義是主動拜訪有學問、有才能的人，以尋求指導或招攬人才。以下是詳細解析：
“訪賢”既體現了中國傳統文化中對知識和人才的尊重，也延續至今，成為個人成長或組織發展的重要策略。如需更完整的曆史用例或現代案例，可參考古籍文獻或企業人才管理資料。
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