进谒并答对。《公羊传·僖公二年》：“诸大夫有进对者曰：寝不安与？其诸侍御有不在侧者与？”《汉书·刘向传》：“ 更生 以通达能属文辞，与 王襃 、 张子侨 等并进对，献赋颂凡数十篇。” 颜师古 注：“进对，谓进见而对詔命也。” 宋 周密 《齐东野语·绍熙内禅》：“既而 熹 进对，面陈 侂胄 之姦。” 清 张伯行 《＜韩魏公文集＞序》：“逮至两宫危疑，款曲调护，进对 慈寿 之语，同列皆为之寒心。”
"进对"是古代汉语中的复合动词结构，其核心含义指臣子觐见君主时进行的陈述与应答。《汉语大词典》将其释义为"进谒并答对"，该词由"进"（觐见）和"对"（应答）两个语素复合构成，完整呈现古代君臣奏对礼仪的程序特征。
从构词法分析，"进"作动词特指下级晋见上级的礼仪性行为，《说文解字》释"进"为"登也"，强调空间位移的庄重性；"对"则源自会意字，甲骨文字形作双手奉册之状，《礼记·曲礼》注"对，应也"，突显语言回应的规范要求。二字组合形成制度性专称，常见于史书记载，如《汉书·王嘉传》"事下将军中朝者，光禄大夫孔光等劾嘉迷国罔上，嘉免冠谢罪，愿得中黄门进对"。
该词的近义系统包含"奏对""廷对"等词，均属古代公文语体范畴。现代语境中，其语义泛化为正式场合的陈述答辩，如学术研讨中的专家答询。北京大学出版社《古代汉语词典》特别指出，该词在使用时需注意君臣位阶差异，非君臣关系不得僭用。
“进对”是一个汉语词汇，其核心含义为“进谒并答对”，主要用于描述古代臣子或官员面见君主时陈述意见并回答询问的行为。以下是详细解释：
“进对”主要用于历史语境，体现古代君臣间的礼仪性对话。现代使用较少，若需引用，建议结合具体文献背景。如需进一步考证，可参考《汉书》《公羊传》等原始文献。
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