(1).彙輯諸家對同一典籍的語言和思想内容的解釋，斷以己意，以助讀者理解。 三國 魏 何晏 《＜論語注疏解經＞序》：“今集諸家之善，記其姓名；有不安者，頗為改易，名曰《論語集解》。” 南朝 宋 裴駰 《＜史記集解＞序》：“采經傳百家并先儒之説，豫是有益，悉皆抄内。删其遊辭，取其要實，或義在可疑，則數家兼列……以 徐 為本，號曰《集解》。” 張守節 正義：“ 裴駰 採‘九經’諸史并《漢書音義》及衆書之目而解《史記》，故題《＜史記集解＞序》。” 劉文典 《＜淮南鴻烈集解＞序》：“名為‘雧解’，合二十一卷。”
(2).彙合“經”與“傳”，為之解釋。 晉 杜預 《＜春秋經傳集解＞序》：“故特舉 劉 、 賈 、 許 、 潁 之違，以見同異。分《經》之年，與《傳》之年相附，比其義類，各隨而解之，名曰《經傳集解》。” 孔穎達 疏：“ 杜 言集解，謂聚集《經》《傳》為之作解。 何晏 《論語集解》，乃聚集諸家義理以解《論語》，言同而意異也。”
“集解”是漢語訓诂學術語，指彙集各家注解對典籍進行闡釋的一種注釋體例。其核心含義包含以下兩方面：
彙集衆說： “集”意為聚集、彙總。“集解”首要特征是将此前不同學者對同一部典籍或同一文本段落所作的注解、解說、考證等彙集在一起。這不同于僅代表一家之言的個人注釋。例如，三國魏何晏的《論語集解》就綜合了孔安國、包鹹、馬融、鄭玄等多家對《論語》的注解。
闡釋疏通： “解”意為解釋、分析、疏通文義。在彙集各家之說後，“集解”的作者通常會對這些注解進行比較、辨析、取舍，有時還會加入自己的見解，最終目的是為了更全面、更準确地解釋原文的字詞含義、句意、背景、思想内涵等，使讀者能更清晰地理解文本。例如，南朝宋裴骃的《史記集解》就廣泛征引了前人如徐廣、服虔、應劭等對《史記》的注釋，并加以整合和說明。
典型特征與例證：
現代延伸：
在現代漢語中，“集解”一詞有時也用于指代彙集多方觀點或資料對某一問題、作品進行的綜合性解釋或說明，但其核心含義仍源于古代典籍注釋的傳統。
來源參考：
“集解”是古代文獻注釋的一種體例，主要包含以下含義和特點：
“集解”指彙集諸家對同一典籍的注解，并融入編者自己的見解，以幫助讀者理解。其核心在于綜合不同觀點并提煉核心内容。
部分資料将“集解”擴展為成語，強調“集合多方觀點進行綜合解析”的思維方式，但此用法非傳統主流釋義。
提示：若需具體古籍中的“集解”案例（如《論語集解》），可進一步補充說明。
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