(1).汇辑诸家对同一典籍的语言和思想内容的解释，断以己意，以助读者理解。 三国 魏 何晏 《＜论语注疏解经＞序》：“今集诸家之善，记其姓名；有不安者，颇为改易，名曰《论语集解》。” 南朝 宋 裴駰 《＜史记集解＞序》：“采经传百家并先儒之説，豫是有益，悉皆抄内。删其游辞，取其要实，或义在可疑，则数家兼列……以 徐 为本，号曰《集解》。” 张守节 正义：“ 裴駰 採‘九经’诸史并《汉书音义》及众书之目而解《史记》，故题《＜史记集解＞序》。” 刘文典 《＜淮南鸿烈集解＞序》：“名为‘雧解’，合二十一卷。”
(2).汇合“经”与“传”，为之解释。 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“故特举 刘 、 贾 、 许 、 潁 之违，以见同异。分《经》之年，与《传》之年相附，比其义类，各随而解之，名曰《经传集解》。” 孔颖达 疏：“ 杜 言集解，谓聚集《经》《传》为之作解。 何晏 《论语集解》，乃聚集诸家义理以解《论语》，言同而意异也。”
“集解”是汉语训诂学术语，指汇集各家注解对典籍进行阐释的一种注释体例。其核心含义包含以下两方面：
汇集众说： “集”意为聚集、汇总。“集解”首要特征是将此前不同学者对同一部典籍或同一文本段落所作的注解、解说、考证等汇集在一起。这不同于仅代表一家之言的个人注释。例如，三国魏何晏的《论语集解》就综合了孔安国、包咸、马融、郑玄等多家对《论语》的注解。
阐释疏通： “解”意为解释、分析、疏通文义。在汇集各家之说后，“集解”的作者通常会对这些注解进行比较、辨析、取舍，有时还会加入自己的见解，最终目的是为了更全面、更准确地解释原文的字词含义、句意、背景、思想内涵等，使读者能更清晰地理解文本。例如，南朝宋裴骃的《史记集解》就广泛征引了前人如徐广、服虔、应劭等对《史记》的注释，并加以整合和说明。
典型特征与例证：
现代延伸：
在现代汉语中，“集解”一词有时也用于指代汇集多方观点或资料对某一问题、作品进行的综合性解释或说明，但其核心含义仍源于古代典籍注释的传统。
来源参考：
“集解”是古代文献注释的一种体例，主要包含以下含义和特点：
“集解”指汇集诸家对同一典籍的注解，并融入编者自己的见解，以帮助读者理解。其核心在于综合不同观点并提炼核心内容。
部分资料将“集解”扩展为成语，强调“集合多方观点进行综合解析”的思维方式，但此用法非传统主流释义。
提示：若需具体古籍中的“集解”案例（如《论语集解》），可进一步补充说明。
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