(1).指僅有一臂。《山海經·大荒西經》“奇左，是無右臂” 晉 郭璞 注：“即奇肱也。”
(2).神話傳說中的國名。《山海經·海外西經》：“ 奇肱之國 在其北，其人一臂三目，有陰有陽，乘文馬。” 郭璞 注：“其人善為機巧，以取百禽；能作飛車，從風遠行。”《淮南子·氾論訓》：“ 大夏 、 北戶 、 奇肱 、 脩股 之民，是非各異，習俗相反。” 清 趙翼 《楊舍城北登望海樓》詩：“ 方壺 員嶠 仙往來， 奇肱 飛車不粘浪。”
奇肱是漢語中一個具有神話色彩的複合詞，最早見于《山海經·大荒西經》，指代中國古代神話中的獨臂族群。從詞源構成分析，“奇”在古漢語中通“畸”，意為單數、特殊；“肱”指人的上臂，合稱則指“單臂之人”。
該詞在《博物志》卷二中被描述為“奇肱國，其民善為機巧，能作飛車，從風遠行”，表明其族群以獨臂卻擅長機械制造著稱。東漢郭璞注《山海經》時強調其“雖一臂，猶勝兩手”，體現了古人對于身體缺陷與智慧能力的辯證認知。
在詞義演變過程中，明代《字彙》将其引申為“技藝超群者”的代稱，清代段玉裁《說文解字注》則從文字學角度分析“奇”與“技”的通假關系，佐證其詞義從生理特征向技術能力的轉化過程。現代《漢語大詞典》收錄該詞時，既保留了原始神話含義，也注明了其作為能工巧匠的引申義項。
該詞在文獻使用中常見于技術類典籍，如《天工開物·錘鍛》載“奇肱之制，雖失傳猶可追”，用以形容精妙的鍛造技藝。需要注意的是，《康熙字典》特别标注該詞“不作尋常肢體殘缺解”，強調其特指神話中的特殊族群。
“奇肱”一詞的解釋需根據發音和語境區分兩種主要含義：
讀音為jī gōng時（見于《山海經》等典籍）：
讀音為qí gōng時（見于部分現代詞典）：
注意：古代文獻中多以第一種解釋為主，第二種可能是現代語境下的引申用法。建議結合具體文獻或語境選擇釋義。若需深入考據，可參考《山海經》原文及郭璞注。
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