
1.見"結襪"。
結襪(亦作“結襪”)是漢語中的曆史典故詞彙,其核心含義源于漢代張釋之為處士王生系襪的典故,體現尊賢敬老、不拘禮節的人格風範。具體釋義如下:
一、字義溯源 “結”指系綁、整理,“襪”即襪子。二字連用最早見于《史記·張釋之馮唐列傳》,記載王生在朝廷要求廷尉張釋之當衆為他系襪帶,張釋之“跪而結之”,後成為禮賢下士的象征。
二、文化引申 該詞衍生出三重文化内涵:
三、權威文獻參考
“結襪”(結襪)是一個源自曆史典故的詞彙,其含義與古代尊賢敬老的行為相關,具體解釋如下:
該詞出自《史記·張釋之馮唐列傳》。戰國時期,漢文帝的廷尉張釋之為人正直,深受敬重。一位名叫王生的老者(精通黃老之學)在朝堂上當衆要求張釋之替他系好襪子。張釋之跪地恭敬完成這一舉動。此舉并非王生傲慢,而是為了彰顯張釋之的謙遜品德和尊賢敬老之風,從而鞏固他的聲望。
“結襪”比喻放下身份禮待賢士、尊重長者的行為,體現對賢能之人的敬重與謙卑态度,後被引申為禮賢下士的象征。
唐代詩人李白在《玉真公主别館苦雨》中曾用“投箸解鹔鹴,換酒醉北堂。丹徒布衣者,慷慨未可量。何時黃金盤,一斛薦槟榔。功成拂衣去,搖曳滄洲傍”暗含“結襪”典故,表達對賢者的推崇;宋代蘇轼亦在詩中化用此典,如“效張公之結襪,比石崇之傾河”。
現代語境中,“結襪”可引申為不拘小節、以行動表達敬意的态度,常用于贊頌謙遜包容的品格。
“結襪”通過曆史故事承載了中華文化中尊賢敬老的核心價值觀,成為文學與語言中表達敬重與謙遜的經典意象。
白合道者頒示奔奏布衾長安道大吵大鬧當路子釣玉喋嗫斷代恩相飜異沸激鳳牋俯拾皆是富子鼓說黑喽喽河紀橫通懷山襄陵畫烏亭簡點踐迹艱巨性賤迍教練機诘明極樂世界金汋裾馬襟牛匡谷臨楮六纛鸾阙露七露八漫道媚妩門弟乃心平格疲勚鉛黛千奇百怪七寶莊嚴奇觚沙隄沙柱時酒雙饷蜀茶水鷄贖直桃弓荊矢題欵推食解衣魋顔委咎衛士遐鄰