墨竹的雅稱。 宋 孫奕 《履齋示兒編·雜記·易物名》：“ 文與可 畫竹，亦名之曰墨君。” 明 楊慎 《周五津寄錦箋并柬楊雙泉》詩：“老來無復生花夢，錦字泥緘付墨君。” 清 查為仁 《蓮坡詩話》一三八：“ 徐芬若 倩輦下名家三十餘人，合作《芝仙書屋圖》…… 孔東塘 分得竹雲：‘相思煙水三千裡，倩寫墨君紙上看。’”參見“ 墨竹 ”。
墨君是中國傳統書畫藝術中的專有名詞，特指以水墨技法繪制的竹石題材作品，源自宋代文同（字與可）的創作實踐。該稱謂最早見于蘇轼為文同墨竹所作的題贊，承載着文人畫“以物喻德”的精神内核。
一、詞源考證 “墨君”一詞首現于蘇轼《文與可畫墨竹屏風贊》：“與可之文，其德之糟粕。與可之詩，其文之毫末。詩不能盡，溢而為書，變而為畫，皆詩之餘。其詩與文，好者益寡。有好其德如好其畫者乎？悲夫！”（來源：《蘇轼文集》卷二十一）此處“墨君”實指文同以墨寫竹的藝術造詣，後漸演變為墨竹雅稱。
二、文化内涵 《中國美術辭典》（上海辭書出版社）定義：“墨君即墨竹，取竹之勁節虛心象征君子品格”。該釋義契合儒家“比德”傳統，竹之形态與文人追求的堅貞、謙遜等品質形成意象關聯。元代李衎《竹譜詳錄》強調：“畫竹即寫胸中逸氣，墨君乃君子自況之物”。
三、藝術特征 中央美術學院《中國書畫鑒定》課程指出，墨君創作講究“書畫同源”，要求運筆如作篆隸，墨分五色體現竹葉陰陽向背。明代徐渭《墨竹圖》題跋雲：“枝枝葉葉自成排，嫩嫩枯枯向上裁。信手掃來非着意，是晴是雨任人猜”（來源：故宮博物院藏畫錄），展現墨君藝術的寫意特性。
四、曆史流變 據《宋元繪畫研究》（文物出版社）記載，自文同、蘇轼開創墨君傳統後，經元代趙孟頫、柯九思，明代夏昶，清代鄭闆橋等曆代畫家發展，形成“以書入畫”“重意輕形”的完整體系。現代學者俞劍華《中國繪畫史》統計，宋至清題詠墨君的詩詞逾2000首，足見其文化影響力。
“墨君”是漢語中對墨竹的雅稱，主要用于書畫領域。以下是詳細解釋：
基本含義
該詞由“墨”（指黑色顔料或書畫）和“君”（尊稱）組合而成，字面可理解為“以墨為君”，引申為對墨竹的敬稱。這一稱呼體現了文人雅士對竹子的喜愛及其在藝術創作中的象征意義。
曆史文獻依據
文化意涵
竹在中國文化中象征高潔、堅韌，以墨繪竹更強調其清雅脫俗的文人氣質，“墨君”一詞既指畫作，也暗含對竹品格的贊美。
其他關聯釋義
現代偶見将“墨君”用作人名，取“墨”的才華、“君”的尊貴之意，但此屬個别現象，并非詞語本義。
“墨君”的核心含義為墨竹的雅稱，源于古代書畫傳統，多見于詩詞與藝術評論中。
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