
古代皇帝在發生天災或天象變異時吃素或減少肴馔,以示自責。《晉書·成帝紀》:“三月,旱。詔太官減膳。” 唐 杜甫 《病橘》詩:“寇盜尚憑陵,當君減膳時。” 明 沉德符 《野獲編補遺·刑部·戊戌謗書附重刊閨範序閨鑒圖說跋》:“且彼時大内被災,中宮減膳。”
減膳是漢語中一個具有曆史色彩的詞彙,字面指“減少膳食”,在古代文獻中特指帝王或貴族因自省、哀悼或應對災異而主動降低飲食規格的行為,體現禮制與政治倫理。其含義可從以下三方面解析:
禮制中的自省與恤民
古代帝王在遭遇天災、戰亂或政務失誤時,通過減膳表達對百姓疾苦的關切。《禮記·曲禮》記載“歲兇,年谷不登,君膳不祭肺”,即災年君主減少祭祀肉食,以示與民共苦。此行為既是禮制要求,也暗含政治警示作用。
哀悼儀禮的組成部分
在喪葬期間,減膳是表達哀思的重要方式。《漢書·文帝紀》載文帝遺诏“其令天下吏民……毋禁取婦、嫁女、祠祀、飲酒食肉……減膳三日”,說明減膳被納入國家哀悼儀軌,但漢代已趨向從簡。
儒家仁政思想的具象化
儒家主張“節用而愛人”,減膳被視為君王“修德”的象征。《春秋繁露》提到“五行變至,當救之以德……省膳食”,将減膳與天人感應理論結合,強化其道德約束意義。
引用來源:中國哲學書電子化計劃(ctext.org)、國學導航(guoxue123.com)。
“減膳”一詞在不同語境中有兩層主要含義,綜合搜索結果解釋如下:
一、古代帝王的儀式性行為 指帝王在天災或異常天象時,通過減少膳食種類、分量或改為素食的方式表達自責。這一行為最早見于史書記載,如:
二、日常節儉的生活方式 後引申為普通人在飲食或生活中主動減少消耗,體現簡樸精神。如:
兩類用法均強調通過物質層面的節制傳遞精神層面的自省或品德追求。需注意:古代帝王“減膳”屬于政治象征行為,而現代用法更側重個人生活選擇。
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