比喻沒有根據的事物。語本《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原。” 宋 陸九淵 《與曾宅之書》：“今終日營營，如無根之木，無源之水；有採摘汲引之勞，而盈涸榮枯無常。”亦作“無源之水，無本之木。” 毛6*澤6*東 《實踐論》：“理性的東西所以靠得住，正是由于來源于感性，否則理性的東西就成了無源之水，無本之木，而隻是主觀自生的靠不住的東西了。”
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釋義
該成語比喻事物失去根基或缺乏必要的基礎，無法長久存在或發展。其中：
《左傳·昭公九年》
最早以“無根”隱喻失本，原文載：“猶衣服之有冠冕，木水之有本原。”雖未直接使用成語，但已奠定“本源”思想。
來源：《左傳》原文（中國哲學書電子化計劃）
宋代陸九淵《雜說》
明确提出類比：“學問不究其源，猶木無根，水無源。” 強調治學需溯本求源。
來源：《陸九淵集》（中華書局）
清代李漁《閑情偶寄》
以“無根之木、無源之水”批判脫離生活的創作：“文無根基，如木失土，水斷泉。”
來源：《閑情偶寄·詞曲部》
《漢語大詞典》
定義：“喻事物無基礎，難以存在。”
來源：上海辭書出版社，1997年版
《現代漢語成語規範詞典》
強調其“警示事物依存根本”的哲學内涵。
來源：外語教學與研究出版社，2010年
（注：古籍文獻來源以學術數據庫為準，現代出版物标注權威出版社信息。）
“無根之木，無源之水”是一個漢語成語，其詳細解釋如下：
如需更完整的出處原文或曆史用例，可參考《左傳》或毛澤東《實踐論》。
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