陳設祭品，祭奠。《禮記·曾子問》：“ 孔子 曰：‘天子賜諸侯、大夫冕、弁服於大廟。歸，設奠，服賜服。’” 孔穎達 疏：“歸，設奠祭於己宗廟。”《新唐書·後妃傳下·昭德王皇後》：“将葬，後母 郕國 鄭夫人 請設奠。有詔：祭物無用寓；欲祭，聽之。” 鄭逸梅 《南社社友事略·餘天遂》：“十二月十四日設奠 功德林 。既奉訃音，以小極未往，鷄酒之誼闕焉。”
“設奠”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需根據使用場景區分：
一、祭祀場景中的含義（常見用法） 指陳設祭品進行祭奠活動，常見于古籍文獻。例如： • 《禮記》記載天子賜服後需“設奠”祭告宗廟； • 《新唐書》描述葬禮時提到“設奠”儀式； • 現代文獻如鄭逸梅的《南社社友事略》也沿用此義。
二、引申含義（較少見） 部分現代詞典（如查字典）将其解釋為“建立基礎”，強調通過規劃使事物穩定發展，例如建立制度或組織。但這一用法在古籍及權威文獻中未見直接例證。
使用建議： 文學或曆史語境中優先采用“祭奠”本義；若涉及現代引申義，需結合具體語境謹慎使用，避免歧義。
《設奠》是一個詞語，意思是指建立和确立基礎、規劃和安排事物的基礎和框架。
《設奠》可以拆分為“讠”和“員”兩個部首。
拆分後，“讠”部首在《設奠》中有3個筆畫，“員”部首有8個筆畫。
《設奠》這個詞的來源可以追溯到古代漢語，它是由兩個意義相近的詞彙組合而成。
其中，“設”指的是确定、建立、安排，而“奠”則是指基礎、底蘊、開創。
合起來，《設奠》則表示确定或建立一個事物的基礎或規劃。
《設奠》這個詞在繁體字中的寫法是「設奠」。
古代的漢字寫法中不存在《設奠》這個詞，因為它是由現代漢字中的幾個常用字組成的。
1. 他們在會議上設奠了公司未來發展的規劃。
2. 設奠基石是成功的關鍵。
設立、奠定、設想、建設等。
确立、建立、制定、規劃等。
廢除、推翻、取消、瓦解等。
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