
古禮九拜之一。先拜手而後稽颡。《禮記·雜記下》:“三年之喪,以其喪拜;非三年之喪,以吉拜。”參見“ 九拜 ”。
吉拜是中國古代禮儀中的一種正式拜禮,屬于“九拜”之一,特指在喪禮中向賓客緻謝時所行的禮節,動作莊重且蘊含對賓客的敬意。其核心含義與儀式規範如下:
吉拜是喪葬禮儀中的重要環節,用于主人對前來吊唁的賓客表達感謝。《周禮·春官·大祝》将拜禮分為九種,吉拜位列其中,強調其在特定禮儀場合的規範性。其動作與兇拜(喪主拜禮)相對,需先作揖後叩頭,體現禮節的莊重性。
據清代段玉裁《說文解字注》考釋:“吉拜者,拜而後稽颡……謂喪禮先作揖再叩頭也。” 具體步驟為:
這一流程區别于兇拜的“稽颡而後拜”(先叩頭後作揖),體現禮制差異。
吉拜蘊含儒家“敬”與“和”的倫理觀念:
《禮記·檀弓》載:“喪禮,哀戚之至也……節哀順變也。” 吉拜正是“節哀”的儀式化表現。
拜禮類型 | 使用場合 | 動作順序 |
---|---|---|
吉拜 | 喪禮謝賓 | 先揖後叩 |
兇拜 | 喪主自哀 | 先叩後揖 |
空首 | 君王答臣下 | 跪而頭觸手(不觸地) |
學術參考依據:
(注:因古籍原文無直接可引用的現代網頁鍊接,此處标注文獻來源名稱。)
“吉拜”是中國古代禮儀中的一種特定拜禮,其含義和用法可從以下幾個方面解析:
吉拜是古禮“九拜”之一,行禮時需先“拜手”(雙手合于胸前低頭行禮),後“稽颡”(以額觸地)。與“兇拜”相對,吉拜用于吉慶場合,而兇拜則用于喪事。
根據《禮記·雜記下》記載,非三年之喪時行吉拜,三年之喪則用喪拜。這體現了古代禮儀對不同場合的細緻區分。
部分現代解釋(如查字典)将吉拜引申為“吉祥如意”的祝福語,用于新年、婚禮等喜慶場合。但需注意,這一用法可能為後起的通俗化表達,與古代禮儀原義有所不同。
吉拜的核心含義源于周代禮儀制度,是中華傳統文化中禮制精神的體現。若需進一步了解“九拜”全貌或《禮記》相關記載,可參考漢典、滬江詞典等權威來源。
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