
古礼九拜之一。先拜手而后稽颡。《礼记·杂记下》:“三年之丧,以其丧拜;非三年之丧,以吉拜。”参见“ 九拜 ”。
吉拜是中国古代礼仪中的一种正式拜礼,属于“九拜”之一,特指在丧礼中向宾客致谢时所行的礼节,动作庄重且蕴含对宾客的敬意。其核心含义与仪式规范如下:
吉拜是丧葬礼仪中的重要环节,用于主人对前来吊唁的宾客表达感谢。《周礼·春官·大祝》将拜礼分为九种,吉拜位列其中,强调其在特定礼仪场合的规范性。其动作与凶拜(丧主拜礼)相对,需先作揖后叩头,体现礼节的庄重性。
据清代段玉裁《说文解字注》考释:“吉拜者,拜而后稽颡……谓丧礼先作揖再叩头也。” 具体步骤为:
这一流程区别于凶拜的“稽颡而后拜”(先叩头后作揖),体现礼制差异。
吉拜蕴含儒家“敬”与“和”的伦理观念:
《礼记·檀弓》载:“丧礼,哀戚之至也……节哀顺变也。” 吉拜正是“节哀”的仪式化表现。
拜礼类型 | 使用场合 | 动作顺序 |
---|---|---|
吉拜 | 丧礼谢宾 | 先揖后叩 |
凶拜 | 丧主自哀 | 先叩后揖 |
空首 | 君王答臣下 | 跪而头触手(不触地) |
学术参考依据:
(注:因古籍原文无直接可引用的现代网页链接,此处标注文献来源名称。)
“吉拜”是中国古代礼仪中的一种特定拜礼,其含义和用法可从以下几个方面解析:
吉拜是古礼“九拜”之一,行礼时需先“拜手”(双手合于胸前低头行礼),后“稽颡”(以额触地)。与“凶拜”相对,吉拜用于吉庆场合,而凶拜则用于丧事。
根据《礼记·杂记下》记载,非三年之丧时行吉拜,三年之丧则用丧拜。这体现了古代礼仪对不同场合的细致区分。
部分现代解释(如查字典)将吉拜引申为“吉祥如意”的祝福语,用于新年、婚礼等喜庆场合。但需注意,这一用法可能为后起的通俗化表达,与古代礼仪原义有所不同。
吉拜的核心含义源于周代礼仪制度,是中华传统文化中礼制精神的体现。若需进一步了解“九拜”全貌或《礼记》相关记载,可参考汉典、沪江词典等权威来源。
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