潔矩的意思、潔矩的詳細解釋

潔矩的解釋

謂行為端正，符合法度。宋蘇舜欽 《上三司副使段公書》：“某謂士之潔矩厲行，施才業以拯世務者，非祗蹈道以為樂，上者覬聲名，次者倖祿賞。”

詞語分解

潔的解釋潔（潔） é 幹淨：清潔。整潔。純潔。潔具。潔癖。廉明，不貪污或指人的品德高尚：廉潔。潔身自好（刼）。淨筆畫數：；部首：氵；筆順編號：
矩的解釋矩 ǔ 畫直角或方形的工具：矩尺（曲尺）。矩形（長方形）。力矩（物理學上指使物體轉動的力乘以到轉軸的距離）。規矩。法則，規則：循規蹈矩。筆畫數：；部首：矢；筆順編號：

專業解析

“潔矩”在現代漢語中并非獨立常用詞彙，其核心含義源于古漢語中的“絜矩”，是儒家思想中的一個重要倫理概念。其詳細解釋如下：

“潔矩”的含義（本作“絜矩”）

“潔矩”實為“絜矩”的現代簡化或變體寫法。“絜矩”一詞出自儒家經典《禮記·大學》，指一種推己及人、以自身為尺度來衡量和規範行為的原則。其核心意思包含兩層：

“絜”的含義：
- 本義為用繩子測量、度量。《說文解字》：“絜，麻一耑也。”段玉裁注：“引申為圍度之稱。” 這裡引申為衡量、測度。
- 也包含“修潔”、“約束”之意，使自身行為端正。
“矩”的含義：
- 本義是畫直角或方形的工具，即矩尺。《說文解字》：“矩，規巨也。” 引申為法度、規則、準則。
“絜矩”的整體含義：
- 推己度人，以身作則：指君子（有德行的人）應當以自身的感受和需求為尺度（絜），去推想和度量（矩）他人的感受和需求，從而确定自己待人接物應遵循的準則（矩）。
- 道德實踐的準則：它是一種處理人倫關系的普遍法則。要求在上位者（如君主、家長）以自己的好惡去揣度下位者的好惡，從而施行仁政或做出符合道德的行為；反之亦然。目的是達到“己所不欲，勿施于人”的境界，實現人際關系的和諧。
- 引申為道德規範：因此，“絜矩之道”本身也成為一種道德規範或行為準則的代稱。

儒家經典中的闡述

《禮記·大學》是“絜矩”概念的核心出處：

“所惡于上，毋以使下；所惡于下，毋以事上；所惡于前，毋以先後；所惡于後，毋以從前；所惡于右，毋以交于左；所惡于左，毋以交于右。此之謂絜矩之道。”

鄭玄注：“絜，猶結也，挈也。矩，法也。君子有挈法之道，謂當執而行之，動作不失之。”

朱熹《大學章句》：“絜，度也。矩，所以為方也……君子必當因其所同，推以度物，使彼我之間各得分願，則上下四旁均齊方正，而天下平矣。”

這段話清晰地闡述了“絜矩之道”的精髓：厭惡上級對待你的方式，就不要用這種方式對待下級；厭惡下級對待你的方式，就不要用這種方式對待上級。前後左右的關系同理。這就是以自身感受為尺度（絜），去建立普遍行為規範（矩）的方法。

總結

“潔矩”（絜矩）是一個源自儒家經典《禮記·大學》的倫理概念，意指：

以自身為尺度進行衡量（絜）：基于自身的感受、好惡和需求。
推己及人建立準則（矩）：将這種衡量推及他人，從而确立待人接物、處理上下左右各種人倫關系時應遵循的普遍道德法則和行為規範。
核心是“恕道”：體現了“己所不欲，勿施于人”的仁愛和推己及人的精神，是儒家實現社會和諧的重要實踐原則。

來源參考：

《漢語大詞典》（第二版）：對“絜矩”一詞有詳細釋義，引用了《禮記·大學》原文及古代注疏。該詞典是漢語詞彙釋義的權威工具書。
《禮記·大學》：儒家經典“四書”之一，“絜矩之道”的原始出處和核心論述所在。上海古籍出版社、中華書局等均有權威校注本。
朱熹《四書章句集注·大學章句》：宋代理學家朱熹對《大學》的權威注釋，對“絜矩”有深入闡發，深刻影響了後世理解。中華書局《四書章句集注》是通行版本。

網絡擴展解釋

“潔矩”是一個漢語詞彙，其含義可以從以下角度詳細解析：

一、基本定義

“潔矩”由“潔”和“矩”兩字構成：

潔：本義為清潔、純淨，引申為品德高尚、内心純粹；
矩：指規矩、法度，象征行為準則和規範。
整體含義為行為端正、符合法度，且内心保持純潔，強調内外兼修的人格修養。

二、出處與用法

經典出處
該詞最早見于宋代蘇舜欽的《上三司副使段公書》，文中提到士人“潔矩厲行”，即以端正行為施展才能、承擔社會責任。
使用場景
多用于對品德高尚者的贊美，常見于文學、曆史文獻或對人物操守的評價，例如：“他一生潔矩，堪稱典範”。

三、近義詞與關聯概念

近義詞：守正不阿、循規蹈矩、廉潔奉公
反義詞：放蕩不羁、徇私枉法
關聯概念：儒家思想中的“克己複禮”，強調自我約束與道德規範。

四、現代意義

在當代語境中，“潔矩”不僅指個人品德的完善，還可延伸至職場、公共領域的行為規範，例如官員廉潔自律、企業合規經營等場景。

如需進一步了解古籍原文或不同語境下的用法，可參考《上三司副使段公書》及相關曆史文獻。

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