謂帝王行郊天祭禮時，以始祖配祭。《孝經·聖治》：“昔者， 周公 郊祀 後稷 以配天。” 唐玄宗 注：“ 周公 攝政，因行郊天之祭，乃尊始祖以配之也。”《後漢書·張純傳》：“有 周 之盛， 成 康 之閒，郊配封禪，皆可見也。” 唐 張九齡 《請行郊禮疏》：“自古繼統之主，必有郊配之義，蓋敬天命而昭聖功也。”
“郊配”是古代祭祀禮儀中的專有名詞，具體含義如下：
1. 定義 指帝王在郊外舉行祭天儀式時，将本朝始祖的神位與上天共同祭祀的行為。這種禮儀通過将祖先與天并列，既表達對天的敬畏，也強調帝王統治的合法性源于天命與先祖功德的結合。
2. 曆史背景
3. 核心意義 通過天地與祖先的雙重祭祀體系，構建“君權天授”的政治倫理，強化宗法制度下的統治權威。該禮儀制度在中國古代王朝更疊中持續沿用，成為國家祭祀體系的重要組成部分。
《郊配》是一個漢字詞語，意為兒子在城市生活，父母在鄉村生活，互相分居。
《郊配》的部首是“邑”（yì），總共有11個筆畫。
《郊配》一詞來源于古代的婚姻制度。在古代中國，當家庭條件不好時，為了能夠更好地照顧兒女，父母常常選擇在鄉村生活，而将兒子送到城市生活。這種現象被稱為“郊配”。
《郊配》的繁體字為「郵配」。
在古代漢字書寫中，郊配的寫法沒有太大的變化，保持了現代的形式。
1. 他的父母選擇了郊配的方式，他在城市生活，他們在鄉村生活。
2. 這種郊配的婚姻制度在古代頗為常見。
郊配并沒有太多的相關組詞。
郊親、鄉居。
同居、合居。
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