
谓帝王行郊天祭礼时,以始祖配祭。《孝经·圣治》:“昔者, 周公 郊祀 后稷 以配天。” 唐玄宗 注:“ 周公 摄政,因行郊天之祭,乃尊始祖以配之也。”《后汉书·张纯传》:“有 周 之盛, 成 康 之閒,郊配封禪,皆可见也。” 唐 张九龄 《请行郊礼疏》:“自古继统之主,必有郊配之义,盖敬天命而昭圣功也。”
“郊配”是古代祭祀礼仪中的专有名词,具体含义如下:
1. 定义 指帝王在郊外举行祭天仪式时,将本朝始祖的神位与上天共同祭祀的行为。这种礼仪通过将祖先与天并列,既表达对天的敬畏,也强调帝王统治的合法性源于天命与先祖功德的结合。
2. 历史背景
3. 核心意义 通过天地与祖先的双重祭祀体系,构建“君权天授”的政治伦理,强化宗法制度下的统治权威。该礼仪制度在中国古代王朝更迭中持续沿用,成为国家祭祀体系的重要组成部分。
《郊配》是一个汉字词语,意为儿子在城市生活,父母在乡村生活,互相分居。
《郊配》的部首是“邑”(yì),总共有11个笔画。
《郊配》一词来源于古代的婚姻制度。在古代中国,当家庭条件不好时,为了能够更好地照顾儿女,父母常常选择在乡村生活,而将儿子送到城市生活。这种现象被称为“郊配”。
《郊配》的繁体字为「郵配」。
在古代汉字书写中,郊配的写法没有太大的变化,保持了现代的形式。
1. 他的父母选择了郊配的方式,他在城市生活,他们在乡村生活。
2. 这种郊配的婚姻制度在古代颇为常见。
郊配并没有太多的相关组词。
郊亲、乡居。
同居、合居。
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