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禅定的意思、禅定的詳細解釋

關鍵字:

禅定的解釋

(1).佛教禅宗修行方法之一。一心審考為禅,息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心,專注一境,久之達到身心安穩、觀照明淨的境地,即為禅定。又禅為色6*界天之法,定為無色6*界天之法。依其入定程度的淺深,并有四禅(色6*界定)、四定(無色6*界定)的區分。《壇經·坐禅品》:“何名禪定?外離相為禪,内不亂為定……外禪内定為禪定。”《長阿含經·第二分十上經》:“思維觀察,分别法義,心得歡喜。得歡喜已,便得法愛。得法愛已,身心安穩。身心安穩已,則得禪定。得禪定已,得如實智。是謂初解脫入。” 清 魏源 《聖武記》卷五:“番僧習禪定者,於冰合時裹一歲糧休焉。”

(2).謂坐禅習定。 唐 賈島 《贈無懷禅師》詩:“禪定石牀暖,月移山樹秋。” 唐 戴叔倫 《題武當逸禅師蘭若》詩:“經山涉水向何處,羞見竹林禪定人。” 元 馬緻遠 《壽陽曲·煙寺晚鐘》:“順西風晚鐘三四聲,怎生教老僧禪定?”

詞語分解

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專業解析

禅定是漢語佛教術語,指通過特定的修行方法使心念專注于一處,達到精神高度集中、身心安定的狀态。其核心包含“禅”(靜慮)與“定”(專注)的雙重含義,是佛教修習智慧與覺悟的重要實踐方式。

一、字義解析

  1. 禅(chán)

    原意為“靜慮”或“思惟修”,指排除雜念、深入思惟的修心過程。《說文解字》釋“禅”為“祭天”,後引申為靜心修持之法。

  2. 定(dìng)

    指心念凝注于一境而不散亂的狀态。《廣雅》釋“定”為“安也”,強調心神安住、不被動搖的特性。

二、佛教釋義

禅定在佛教中屬于“三學”(戒、定、慧)之一,具體分為以下層次:

三、修行目标與方法

禅定旨在破除散亂與昏沉,培養覺知力。常見方法包括:

  1. 觀呼吸:專注氣息出入,如《安般守意經》所述。
  2. 觀想佛像:借形象攝心,減少妄念。
  3. 默照禅:靜默觀察心念流動,不執着不評判(臨濟宗修行要義)。

四、文化影響

禅定思想深刻影響了中國哲學與藝術,如宋明理學提倡“主靜”修養,文人畫追求“靜觀萬物”的境界,均可見其精神滲透(參考《中國禅宗史》)。

權威參考來源:

網絡擴展解釋

“禅定”是佛教核心修行方法之一,其含義可從多個角度綜合闡釋:

一、詞源與基本定義

“禅定”為梵語“Dhyāna”(禅那)的漢譯,音義結合。

二、修行方法與特點

  1. 核心方法:通過靜坐等方式,将心專注于一境(如呼吸、佛號或特定觀想對象),逐漸達到身心安穩、觀照明淨的境地。
  2. 動态性:禅定并非枯坐不動,而是“活定”,需在行住坐卧中保持覺知。如比喻“鏡子照物”,雖映現萬物而鏡體不動。
  3. 與外道區别:佛教禅定強調“定慧均等”,避免陷入無意識的昏沉或外道的“無想定”。

三、層次與分類

四、意義與作用

  1. 淨化内心:通過專注排除煩惱雜念,恢複清淨本性。
  2. 智慧生發:定中可觀察身心實相,破除錯誤知見(如所述“驅逐習氣”)。
  3. 生活應用:培養定力以應對誘惑,保持清醒理智。

五、常見誤解

禅定是佛教修行的樞紐,兼具方法論與境界論的雙重屬性,旨在通過專注與觀照實現解脫智慧。

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