(1).以角為飾的腰帶。 宋 時下級官吏及庶民服飾。 宋 王明清 《玉照新志》卷二：“以 大觀 元年十一月除通直郎，試中書舍人，賜三品服，故事三品服角帶佩金魚為飾。一日 徽宗 顧見公謂左右曰：‘給舍等耳，而服色相絶如此。’詔令大中大夫以上，犀帶垂魚。”《警世通言·王安石三難蘇學士》：“ 東坡 素服角帶，寫下新任 黃州 團練副使腳色手本，乘馬來見丞相領飯。” 清 褚人穫 《堅瓠四集·锺馗示夢》：“俄一大鬼，頂烏帽，衣藍袍，繫角帶，著朝靴，徑捉小鬼，先刳其目，然後劈而啖之。”
(2). 太平天囯 時功臣所用的腰帶。中國近代史資料叢刊《太平天囯·天命诏旨書》：“上到小天堂，凡一概同打江山功勳等臣，大則封丞相檢點指揮将軍侍衛，至小亦軍帥職，累代世襲，龍袍角帶在天朝。”
角帶是漢語中具有曆史特征的服飾類詞彙，本義指以角質材料裝飾的腰帶，特指古代官員佩戴的革帶。其形制在曆代典章中均有明确記載，如《漢語大詞典》釋為“以角為飾的革帶，宋時下級官員及庶民亦可服之”。
從制度演變看，唐代《新唐書·車服志》記載“文武官朝服，一品冠七梁，角帶金玉飾”，說明早期角帶與官階挂鈎，屬于禮制服飾的重要組成部分。至宋代，《宋史·輿服志》補充“庶人服角帶，以黑犀為之”，反映出角帶使用範圍逐漸擴展至民間，成為社會身份的标志物。
語言學角度上，《古代漢語詞典》将“角帶”拆解為複合詞：“角”指經過加工的獸角片，用作帶銙裝飾；“帶”即束腰革帶，二者組合體現古代服飾工藝特征。明代《三才圖會·衣服圖考》繪有角帶形制圖，實物可見帶身綴方形或圓形角質銙片，末端垂铊尾，兼具實用與禮儀功能。
需特别說明的是，部分地方志中“角帶”存在異稱現象，如清代《福州府志》記載“榕地俗稱方銙革帶為角帶”，這屬于詞義在地域文化中的延伸。
“角帶”一詞在不同語境中有多重含義，需結合曆史背景和文化場景理解：
基本定義
指以牛角、玉石等材質為裝飾的腰帶，常見于中國古代服飾中。其裝飾材質象征身份或等級差異。
曆史用途
日語中的延伸
日語“角帯（かくおび）”指男子穿和服時使用的扁硬腰帶，屬于傳統服飾配件。
該詞核心含義為裝飾性腰帶，具體含義需結合上下文。若需進一步考證，可查閱《警世通言》或太平天國史料。
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