(1).邊吏；邊守。《韓非子·說林上》：“ 子胥 出走，邊候得之， 子胥 曰：‘上索我者，以我有美珠也。今我已亡之矣，我且曰子取吞之。’候因釋之。” 王先慎 集解：“候，吏也。《吳越春秋》作‘關吏欲執之’。”《陳書·高祖紀上》：“三山 獠 洞，八角 蠻 陬，逖矣水寓之鄉，悠哉火山之國， 馬援 之所不屆， 陶璜 之所未開，莫不懼我王靈，争朝邊候。”
(2).古代邊境上伺望偵察的土堡，哨所。《南齊書·孔稚珪傳》：“ 建元 之初，胡塵犯塞， 永明 之始，復結通和，十餘年間，邊候且息。” 唐 長孫佐輔 《隴西行》：“早晚邊候空，歸來養羸卒。” 宋 張方平 《河北都轉運使工部郎中張昷之可兵部郎中充天章閣待制三司戶部副使》：“今邊候多警，戎車未脫，凡物才之充屈，生齒之耗登。”
(3).邊境的偵察人員。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“時 吠舍釐王 聞 頻毘娑羅王 野處 寒林 ，整集戎旅，欲襲不虞。邊候以聞，乃建城邑。”
(4).邊地的時令節氣。 唐 岑參 《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》詩：“孟夏邊候遲，胡國草木長。”
“邊候”是漢語中具有多重含義的複合詞，其釋義可從以下兩個角度解析：
邊疆哨所與偵察職能 “邊候”指古代邊境地區用于瞭望敵情、傳遞軍情的哨所或據點。《漢語大詞典》釋義為“邊地伺望偵察之所”，例如《後漢書·南匈奴傳》記載“宜令續深溝高壁，以恩信招降，宣示購賞，明其期約，如此則邊候可息”。此義項中的“候”取“候望、偵察”之意，體現古代軍事防禦體系的功能性。
邊疆氣候特征 “邊候”亦可指代邊疆地區的氣候或節氣變化，《辭源》标注其“邊境的節氣”含義。唐代詩人賈島《送友人如邊》中“邊候見高鴻”即用此義，描述邊塞候鳥遷徙與季節更疊的關聯現象。此處“候”取“氣候、物候”之意，反映古代對自然現象的觀察記錄。
該詞作為曆史詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，主要見于古籍文獻及邊疆史研究領域。其雙重釋義體現了漢語詞彙在軍事地理與自然氣候領域的語義衍生特征。
“邊候”是一個古代漢語詞彙，主要包含以下四個含義，其解釋綜合了多個權威來源的考證：
邊吏或邊守
指駐守邊境的官吏或守衛，常見于軍事文獻。例如《韓非子·說林上》記載：“邊候得之”，即指邊境官吏捉拿逃犯的情景。
邊境哨所
古代用于瞭望偵察的土堡或防禦工事，如《南齊書·孔稚珪傳》提到“邊候且息”，指邊境哨所因和平時期而減少警戒。
偵察人員
指邊境的巡邏或情報人員。唐代玄奘《大唐西域記》中描述“邊候以聞”，即偵察人員傳遞敵情。
邊地的時令節氣
引申為邊疆地區的氣候特征，如唐代長孫佐輔《隴西行》中“早晚邊候空”暗指邊地季節變化對軍事的影響。
補充說明：在成語用法中，“邊候”可比喻特定領域的守衛或監控工作。需注意，該詞現代已較少使用，多出現在古文或曆史研究場景。如需進一步考證，可參考《韓非子》《南齊書》等古籍原文或權威詞典（如漢典）。
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