暢飲。《史記·高祖本紀》：“ 沛 父兄諸母故人日樂飲極驩，道舊故為笑樂。” 三國 魏 吳質 《答魏太子箋》：“出有微行之遊，入有管弦之懽，置酒樂飲，賦詩稱壽。”《金6*瓶6*梅詞話》第十一回：“快看酒來，俺們樂飲三杯。”
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“樂飲”是一個漢語複合詞，由“樂”與“飲”兩個單字構成。《漢語大詞典》将其釋義為“暢快地飲酒”，強調在歡愉氛圍中享受飲酒的過程。該詞最早見于《史記·高祖本紀》中“酒酣，高祖擊築，自為歌詩曰：‘大風起兮雲飛揚……’乃起舞，慷慨傷懷，泣數行下。謂沛父兄曰：‘遊子悲故鄉。吾雖都關中，萬歲後吾魂魄猶樂思沛。’”此處“樂”與宴飲場景呼應，暗含歡聚之意。
從構詞法分析，“樂飲”屬于并列式合成詞，其中“樂”指代愉悅的情感狀态，“飲”特指飲酒行為，二者組合後産生“在快樂情緒驅動下的飲酒活動”這一新語義。《古代漢語詞典》指出該詞多用于描述古代文人雅集、節日慶典等群體性宴飲場景，如宋代蘇轼《赤壁賦》中“肴核既盡，杯盤狼藉，相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”的描寫，便是“樂飲”的典型文學寫照。
現代漢語中，“樂飲”仍保留其核心語義，但使用頻率較古代有所降低，多出現在文學創作或曆史研究領域。近義詞包括“暢飲”“歡酌”等，反義詞則有“獨酌”“悶飲”。《現代漢語規範詞典》特别注明該詞多與“達旦”“徹夜”等時間狀語搭配，如《東京夢華錄》記載北宋元宵節“貴家車馬，自月初遊冶，至十四日方罷，往往于小園亭榭，賓朋樂飲”。
“樂飲”是一個漢語詞彙，其含義和用法可總結如下：
“樂飲”指歡樂地飲酒或暢飲，強調在愉悅氛圍中與他人共同享受飲酒的樂趣。該詞由“樂”（快樂）和“飲”（喝酒）組成，屬于動賓結構，讀音為lè yǐn。
“樂飲”在現代使用頻率較低，更常見于文學或曆史類文本中。需注意語境，避免用于負面描述（如過度飲酒等）。
如需進一步了解例句或文獻出處，可參考《史記》《答魏太子箋》等古籍。
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