客塵的意思、客塵的詳細解釋

客塵的解釋

(1).佛教語。指塵世的種種煩惱。《維摩诘經·問疾品》：“菩薩斷除客塵煩惱而起大悲。”注：“ 什 曰：心本清淨，無有塵垢，塵垢事會而生，於心為客塵也。 肇 曰：心遇外緣，煩惱橫起，故名客塵。” 南朝 梁武帝 《淨業賦》：“如久澄水，如新磨鏡，外照多像，内見衆病，既除客塵，又還自性。” 唐 獨孤及 《佛頂尊勝陀羅尼幢贊》：“故大音傳於密教，茫茫五濁，客塵覆之。” 宋 蘇轼 《勝相院經藏記》：“願我今者，作是偈已，盡未來世，永斷諸業，客塵妄想，及諸理障，一切世間，無取無舍，無憎無愛，無可無不可。” 明 汪廷讷 《獅吼記·住錫》：“金枷玉鎖何時脫，蠅利蝸名鎮日奔。生惡趣，惹客塵，膠膠擾擾隻貪嗔。”

(2).旅途中所受的風塵。喻旅途勞頓。 宋 範成大 《題如夢堂壁》詩：“片雲不載歸夢，兩鬢全供客塵。”

詞語分解

• 客的解釋 客 è 外來的（人），與“主”相對：客人。賓客。會客。不速之客。客氣。客卿。 外出或寄居，遷居外地的（人）：旅客。客居。客籍。客死。 服務行業的服務對象：顧客。乘客。客流量。 指奔走各地從事某種活動的
• 塵的解釋 塵 （塵） é 飛揚的灰土：塵土。塵埃。塵垢。塵芥（塵土和小草，喻輕微的事物）。粉塵。煙塵。甚嚣塵上。望塵莫及。 佛家、道家指人間：紅塵。塵世。 筆畫數：； 部首：小； 筆順編號：

專業解析

客塵是漢語中具有哲學意蘊的複合詞，其含義可從字源、本義及佛教引申義三個層面解析：

一、字源與本義

• 客：本義指外來者、旅居者（《說文解字》：客，寄也），引申為短暫、非本質的存在。
• 塵：指飛揚的塵土（《說文解字》：塵，鹿行揚土也），象征污濁、雜染之物。

  整體釋義：字面指“外來的塵埃”，喻指短暫依附于本體、終将消散的雜質（來源：《漢語大詞典》）。

二、佛教哲學引申義

在佛典中，“客塵”成為重要概念，用以闡釋煩惱本質：

1. 煩惱喻：指如塵埃般遮蔽清淨本心的妄念、執著，非心性固有，故稱“客”。《楞嚴經》雲：“譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體……由諸衆生遺此本明，枉入諸趣，皆由客塵煩惱所誤。”
2. 主客之辨：清淨心性為“主”，煩惱為“客”，強調煩惱的虛妄性與可斷性。《維摩诘經·問疾品》載：“菩薩斷除客塵煩惱而起大悲。”（來源：佛學辭典《佛光大辭典》）

引用參考

1. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
2. 《佛學大辭典》（丁福保編）
3. 《楞嚴經》（大正藏第19冊）
4. 《維摩诘經》（大正藏第14冊）

（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注紙質文獻；現代詞典釋義可參考漢語詞典線上版（示例鍊接，實際請替換為權威站點））

網絡擴展解釋

“客塵”一詞在不同語境中有多重含義，需結合文化背景和文獻來源綜合理解：

一、佛教核心釋義（主要來源）

1. 基本概念
   佛教中，“客塵”指因外緣而生的煩惱，并非心性固有。如《維摩诘經》提到“心本清淨，無有塵垢，塵垢事會而生，于心為客塵”，強調煩惱如“客”般短暫無常，如“塵”般污染心性。

2. 哲學比喻
   以“旅客”與“旅店”作喻：煩惱如旅客般短暫停留，心性如主人般常住不變。《楞嚴經》中憍陳那尊者因悟此理證果，說明“不住名客，住名主人”。

二、其他引申含義

1. 世俗化解釋
   部分詞典（如）将“客塵”解釋為“客人離去後留下的塵土”，比喻離别後的寂寥。但此用法較少見于經典文獻，可能為後世引申。

2. 文學意象
   宋代範成大詩句“兩鬓全供客塵”，以“客塵”暗喻奔波勞頓，體現旅途風塵的辛勞。

三、總結與辨析

• 佛教視角：客塵是外來的、無常的煩惱，需通過修行斷除（如《圓覺經》稱“身心客塵從此永滅”）。
• 語義差異：需注意佛教術語與世俗用法的區别，前者強調心性本質清淨，後者偏向具象化比喻。

建議結合《維摩诘經》《楞嚴經》等經典進一步理解其哲學内涵。

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