(1).佛教語。指塵世的種種煩惱。《維摩诘經·問疾品》：“菩薩斷除客塵煩惱而起大悲。”注：“ 什 曰：心本清淨，無有塵垢，塵垢事會而生，於心為客塵也。 肇 曰：心遇外緣，煩惱橫起，故名客塵。” 南朝 梁武帝 《淨業賦》：“如久澄水，如新磨鏡，外照多像，内見衆病，既除客塵，又還自性。” 唐 獨孤及 《佛頂尊勝陀羅尼幢贊》：“故大音傳於密教，茫茫五濁，客塵覆之。” 宋 蘇轼 《勝相院經藏記》：“願我今者，作是偈已，盡未來世，永斷諸業，客塵妄想，及諸理障，一切世間，無取無舍，無憎無愛，無可無不可。” 明 汪廷讷 《獅吼記·住錫》：“金枷玉鎖何時脫，蠅利蝸名鎮日奔。生惡趣，惹客塵，膠膠擾擾隻貪嗔。”
(2).旅途中所受的風塵。喻旅途勞頓。 宋 範成大 《題如夢堂壁》詩：“片雲不載歸夢，兩鬢全供客塵。”
“客塵”一詞在不同語境中有多重含義，需結合文化背景和文獻來源綜合理解：
基本概念
佛教中，“客塵”指因外緣而生的煩惱，并非心性固有。如《維摩诘經》提到“心本清淨，無有塵垢，塵垢事會而生，于心為客塵”，強調煩惱如“客”般短暫無常，如“塵”般污染心性。
哲學比喻
以“旅客”與“旅店”作喻：煩惱如旅客般短暫停留，心性如主人般常住不變。《楞嚴經》中憍陳那尊者因悟此理證果，說明“不住名客，住名主人”。
世俗化解釋
部分詞典（如）将“客塵”解釋為“客人離去後留下的塵土”，比喻離别後的寂寥。但此用法較少見于經典文獻，可能為後世引申。
文學意象
宋代範成大詩句“兩鬓全供客塵”，以“客塵”暗喻奔波勞頓，體現旅途風塵的辛勞。
建議結合《維摩诘經》《楞嚴經》等經典進一步理解其哲學内涵。
《客塵》是一個詞語組合，由兩個字組成。其中，“客”指外來的人，可以是旅客或者臨時居住在某地的人；“塵”表示塵埃或者塵土。因此，“客塵”可以理解為旅客帶來的塵埃或者這些旅客所帶來的種種問題或煩惱。
《客塵》的拆分部首是分别是“宀”和“塵”，其中，“宀”是屋頂的意思，作為一個部首，它通常與跟住房或者住宿有關的字有關；“塵”是塵埃的意思，它表示與灰塵或者塵土有關。
《客塵》的筆畫分别是“7”和“8”。
《客塵》這個詞語的來源可以追溯到古代的文學作品。在古代文人墨客所寫的詩歌或者散文中經常出現“客塵”這個表達，意為遠離家鄉的旅客帶來的塵埃。隨着時間的推移，這個詞逐漸成為一個固定的詞語，用來描繪旅途中的困擾和煩惱。
《客塵》的繁體寫法為「客塵」。
《客塵》在古時候的漢字寫法為「客塵」。其中，“客”依然表示旅客，而“塵”與現代簡化字的“塵”相同，意為塵埃或者塵土。
1. 旅行過程中，常常會遇到各種各樣的客塵，讓人感到疲憊不堪。
2. 她常年出差在外，飽嘗了許多來自客塵的困擾和挑戰。
3. 沉浸在客塵中的他無暇顧及家人的思念。
1. 客舍塵寰（指旅館塵土飛揚）。
2. 遊子客塵（指離家在外的旅人所帶來的煩俗）。
3. 客塵滿面（形容旅費勞頓或旅途勞累的痕迹）。
旅途的艱辛與繁瑣、旅行困擾、旅客之苦。
歸人清淚、家風淡雅、家居康泰。
【别人正在浏覽】