(1).喻入門的途徑。 唐 劉禹錫 《贈别君素上人》詩序：“是餘知突奧於中庸，啟鍵關於内典，會而歸之，猶初心也。”
(2).猶閉門。 清 黃景仁 《惱花篇時寓法源寺》：“花開十日不曾看，鍵關不與花氣通。” 清 馮桂芬 《皖水迎師記》：“餘以十年冬十一月自 洞庭 遷 上海 ，鍵關居城中。” 清 諸宗元 《答劉三見懷》詩：“鍵關高卧非沉隱，置驛來詩亦累欷。”
鍵關在漢語詞典中的釋義可分為以下四層：
本義指門闩或鎖具
《說文解字》釋“鍵”為“铉也”，即門闩；《左傳·僖公三十二年》記載“鍵關”為閉門之具，如“鍵關牡閉，不可啟也”。此義強調器物對門戶的控制功能。
引申為險要的關隘
漢代文獻中“鍵關”常用于軍事地理，如《史記》稱某地“據山河之鍵關”，指扼守交通咽喉的要塞。此類用法突出地理位置的戰略意義。
象征權力與管控
《漢書·地理志》以“鍵關”喻中央對地方的控制權，如“九州鍵關，天子制之”。此處詞義從實體物件抽象化為權力運作的隱喻。
現代漢語中的特殊用法
當代《漢語大詞典》收錄“鍵關”為古語詞，多用于文學或曆史研究領域，如描述“突破傳統思想的鍵關”，體現詞彙在文化語境中的延續性。
“鍵關”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所差異，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
關鍵/核心部分
由“鍵”（關鍵）和“關”（要害）組成，強調事物的核心環節。如“啟鍵關于内典”指開啟佛經的要義（）。
入門的途徑
在文學中可比喻學習或理解的切入點。例如唐代劉禹錫《贈别君素上人》中用“啟鍵關”形容領悟佛典的途徑（）。
閉門動作
清代文獻中引申為“關門”，如“鍵關高卧非沉隱”描述閉門獨處的狀态（）。
不同來源對“鍵關”的解釋存在差異，需根據語境選擇合適釋義。例如在技術場景中可能指機械的“鍵”結構（），而文學中更偏向比喻義。
如果需要進一步分析具體例句或曆史演變，可以參考古籍或權威辭書（如《漢語大詞典》）。
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