古代 洛陽 方言。意謂深入剖析，使靠近最裡層。形容探求透徹，深入精微。 宋 儒常用語。 宋 程颢 《師訓》：“學隻要鞭辟近裡，著己而已，故‘切問而近思’，則‘仁在其中矣’。”《朱子語類》卷九五：“‘且省外事，但明乎善，惟進誠心’，隻是教人‘鞭辟近裡’。” 宋 樂雷發 《雪矶叢稿原序》：“早歲錐鏤纂組，溺志詞章，既而悔之，方将鞭辟近裡，以進聖賢之學。” 郭沫若 《蒲劍集·文化與戰争》：“文化究竟是什麼？……但更鞭辟近裡的說，倒甯是表示着對于占有欲望的克制與對于創造欲望的培養廓充的那種精神活動的總動向。”
“鞭辟近裡”是漢語中由“鞭辟入裡”演變而來的成語，原指做學問切實深入，現多用于形容分析問題透徹深刻，能切中要害。其核心含義可拆解為：
詞源考據
該詞最早見于《二程全書·遺書十一》，程颢以“學要鞭辟近裡著己”強調治學需自我鞭策、貼近本質。後世朱熹在《朱子語類》中沿用此表述，進一步強化了“切近内在根本”的哲學内涵。
權威釋義
據《現代漢語詞典》（第7版）解釋，“鞭辟近裡”指“言辭或文章說理深刻、切中要害”，與“鞭辟入裡”互為通用詞形。《漢語大詞典》則從訓诂學角度指出，“鞭辟”意為“策勵”，“近裡”指“接近内在本質”，整體構成“由表及裡”的認知邏輯。
經典用例
魯迅在《熱風·題記》中評價新文化運動時，使用“鞭辟近裡”形容思想啟蒙的深度，該用法被《新華成語大詞典》列為現代漢語典範案例。當代語言學家王力在《中國語言學史》中亦用此詞描述清代考據學的治學特征。
近義關聯
與“入木三分”“切中肯綮”構成近義關系，但更強調通過主動剖析（鞭辟）達到本質認知（近裡）的動态過程，這一區别在《中華成語大辭典》中有詳細辨析。
“鞭辟近裡”是一個源自古代洛陽方言的成語，其含義豐富且常用于形容分析或言辭的深刻透徹。以下是詳細解釋：
形容言辭、分析或學問切中要害、深入精微，強調探求問題時直指本質，剖析透徹。原為宋代儒學家常用語，後引申為對事物本質的深刻把握。
單字釋義
用法場景
此成語體現了中國傳統文化中對“直指本質”的追求，尤其在宋代理學中，強調治學需深入内裡，避免浮于表面。現代用法中，也常用于贊美深刻的分析或犀利的文風。
如需進一步了解典故或例句，可參考《二程全書》或相關成語詞典。
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