古代 洛阳 方言。意谓深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。 宋 儒常用语。 宋 程颢 《师训》：“学只要鞭辟近里，著己而已，故‘切问而近思’，则‘仁在其中矣’。”《朱子语类》卷九五：“‘且省外事，但明乎善，惟进诚心’，只是教人‘鞭辟近里’。” 宋 乐雷发 《雪矶丛稿原序》：“早岁锥鏤纂组，溺志词章，既而悔之，方将鞭辟近里，以进圣贤之学。” 郭沫若 《蒲剑集·文化与战争》：“文化究竟是什么？……但更鞭辟近里的说，倒宁是表示着对于占有欲望的克制与对于创造欲望的培养廓充的那种精神活动的总动向。”
“鞭辟近里”是汉语中由“鞭辟入里”演变而来的成语，原指做学问切实深入，现多用于形容分析问题透彻深刻，能切中要害。其核心含义可拆解为：
词源考据
该词最早见于《二程全书·遗书十一》，程颢以“学要鞭辟近里著己”强调治学需自我鞭策、贴近本质。后世朱熹在《朱子语类》中沿用此表述，进一步强化了“切近内在根本”的哲学内涵。
权威释义
据《现代汉语词典》（第7版）解释，“鞭辟近里”指“言辞或文章说理深刻、切中要害”，与“鞭辟入里”互为通用词形。《汉语大词典》则从训诂学角度指出，“鞭辟”意为“策励”，“近里”指“接近内在本质”，整体构成“由表及里”的认知逻辑。
经典用例
鲁迅在《热风·题记》中评价新文化运动时，使用“鞭辟近里”形容思想启蒙的深度，该用法被《新华成语大词典》列为现代汉语典范案例。当代语言学家王力在《中国语言学史》中亦用此词描述清代考据学的治学特征。
近义关联
与“入木三分”“切中肯綮”构成近义关系，但更强调通过主动剖析（鞭辟）达到本质认知（近里）的动态过程，这一区别在《中华成语大辞典》中有详细辨析。
“鞭辟近里”是一个源自古代洛阳方言的成语，其含义丰富且常用于形容分析或言辞的深刻透彻。以下是详细解释：
形容言辞、分析或学问切中要害、深入精微，强调探求问题时直指本质，剖析透彻。原为宋代儒学家常用语，后引申为对事物本质的深刻把握。
单字释义
用法场景
此成语体现了中国传统文化中对“直指本质”的追求，尤其在宋代理学中，强调治学需深入内里，避免浮于表面。现代用法中，也常用于赞美深刻的分析或犀利的文风。
如需进一步了解典故或例句，可参考《二程全书》或相关成语词典。
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