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王充的解釋

王充(27-約97) : 東漢哲學家。字仲任，會稽上虞(今屬浙江)人。曾任治中等小官，後辭官專事著述。一生盡力于反對宗教神秘主義和目的論，捍衛和發展了古代唯物主義。認為不存在超于萬物之外的有意志的創造者，沒有脫離形體而獨立存在的靈魂，以此抨擊當時流行的“天人感應”說和其他鬼神迷信。著作有《論衡》。

詞語分解

• 王的解釋 王 á 古代一國君主的稱號，現代有些國家仍用這種稱號：王國。王法。公子王孫。王朝（俹 ）。 中國古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。 一族或一類中的首領：山大王。蜂王。王牌（橋牌中最大的牌；喻最有力的
• 充的解釋 充 ō 滿、足：充足。充實。充分（坣 ）（.足夠；.盡量）。充沛。充裕。 填滿，裝滿：填充。充滿（.填滿，布滿；.充分具有）。充耳不聞。充電。汗牛充棟。 當，擔任：充當。充軍。 假裝：冒充。充數（?）

網絡擴展解釋

“王充”是東漢時期著名思想家、哲學家的名字，具體解釋如下：

一、基本信息

王充（約27年—97年），字仲任，會稽上虞（今浙江紹興上虞）人，東漢唯物主義哲學家、無神論者。他出身寒門，年少喪父，以孝順聞名鄉裡，後赴洛陽求學，師從班彪，博覽群書而不拘泥于章句。

二、思想主張

1. 自然主義與無神論
   他以道家“自然無為”為宗旨，主張宇宙由“氣”構成，反對天人感應和谶緯神學，認為災異現象是自然規律而非天意，強調“生死自然”，倡導薄葬。
2. 唯物主義哲學
   提出“元氣論”，認為萬物由元氣演化而來，否定鬼神迷信，主張以事實驗證言論，批判儒家神化傾向，被稱為漢代道家思想的重要發展者。

三、著作與影響

• 《論衡》：共85篇，20餘萬字，系統闡述其哲學觀點，内容涵蓋宇宙論、認識論、科學批判等。書中探讨傳染病、蟲害等自然現象，被英國學者李約瑟視為中國古代科學思想的重要文獻。
• 曆史地位：其思想對後世唯物主義哲學影響深遠，被譽為“中國古代無神論集大成者”。

四、讀音與生平

• 讀音：wáng chōng（“充”讀第一聲）。
• 生平：曾任郡功曹等小官，因政見不合辭官歸鄉，專注著述。晚年貧困潦倒，仍堅持學術研究。

五、總結

王充是東漢思想史上的重要人物，其學說打破當時神學壟斷，推動理性思維發展。若需更詳細資料，可參考《後漢書·王充傳》或《論衡》原文。

網絡擴展解釋二

王充

《王充》是一個漢字詞語，拆分成部首和筆畫分别為“王”和“充”，來源于漢姓“王”和拼音“chōng”。

繁體字

在繁體字中，王充的寫法為「王充」。

古時候漢字寫法

在古代，漢字的寫法有所不同。然而，與現代标準字形相比，王充的古代寫法并未有大的變化。

例句

1. 王充是我國東漢時期著名的思想家和文學家。

2. 他的著作《論衡》是王充最重要的代表作之一。

組詞

組詞：充實、充滿、供充。

近義詞

近義詞：替代、代替。

反義詞

反義詞：缺少、不足。

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