胡子传、柳隆卿的意思、胡子传、柳隆卿的详细解释

胡子传、柳隆卿的解释

元明戏剧、散曲中泛指游荡不务正业的人。《全元散曲·柳营曲·晋王出寨》：“担荆筐卖菜为生，逐朝忍冻饿，每日在破窰中，再不见胡子传、柳隆卿。”

胡子的解释 ∶人脸上,通常指成年男子脸上的下巴、嘴唇和邻近部位的胡须〈方〉∶胡匪详细解释.多须的人。唐姚合《嘲胡子小男》诗：“明明復夜夜，胡子即成翁。”《太平广记》卷二五五引唐韩琬《御史台记·
柳隆卿的解释古代杂剧中坏人的通用名。明朱有燉《继母大贤》：“我合的不是柳隆卿，便是胡子转。” 周贻白注：“ 元人杂剧中坏蛋通用的名字，有如僕名张千，婢名梅香一样。”

胡子传与柳隆卿是中国古典戏曲中著名的文学形象组合，其名已成为汉语中特定人物类型的代称，具体释义如下：

释义

指虚伪狡诈、趋炎附势的市井无赖。该人物源自元代杂剧《杀狗劝夫》（全名《杨氏女杀狗劝夫》），在剧中与柳隆卿结为狐朋狗友，表面称兄道弟，实则心怀鬼胎，最终因背叛主角孙荣而暴露本性。

文化内涵

"胡子传"被后世用作讽刺虚情假意、见利忘义之徒的典型符号，其名暗含"胡作非为""传弄是非"之意。

文献依据

元杂剧《杀狗劝夫》载其形象（收录于明代臧晋叔编《元曲选》），明代传奇《东郭记》亦沿袭此角色设定。

释义

指游手好闲、坑蒙拐骗的帮闲之徒。在《杀狗劝夫》中，柳隆卿与胡子传互为搭档，以奉承哄骗手段博取富家子弟信任，伺机谋取钱财，代表古代市井流氓的典型形象。

文化内涵

"柳隆卿"之名谐音"溜须拍马""隆情假意"，成为谄媚逢迎、道德败坏者的代称。

文献依据

《杀狗劝夫》对其行为有细致刻画（见《元曲选》卷四十五），《六十种曲·东郭记》进一步强化其反面角色特征。

胡子传与柳隆卿作为文学中的"搭档型反派"，共同构成中国传统文化对损友形象的经典概括。其名被收入《汉语大词典》《中国戏曲曲艺词典》等工具书，定义为："元杂剧中常见的帮闲无赖角色，后泛指狼狈为奸、诱人为恶的宵小之辈。"

权威参考

“胡子传”和“柳隆卿”是元明时期戏剧、散曲中常见的文学形象，通常用于指代游荡不务正业之人。以下是详细解释：

这两个词常作为固定搭配出现，泛指品行不端、游手好闲的市井无赖。例如《全元散曲·柳营曲·晋王出寨》中描述：“每日在破窰中，再不见胡子传、柳隆卿”，暗示他们与贫困潦倒的生活状态相关。

值得注意的是，“胡子”在民间传说中另有含义，如东北地区称土匪为“胡子”，或定州传说中神秘生物“胡子”的典故，但这些与文学中的“胡子传”无直接关联。

二者是元明文学中的典型符号化形象，反映当时社会对市井无赖的批判。如需进一步考证，可参考《全元散曲》及《汉典》相关词条。