惑蠱的意思、惑蠱的詳細解釋

惑蠱的解釋

迷惑。《左傳·哀公二十六年》：“太尹惑蠱其君而專其利。”《國語·晉語二》：“将以 驪姬 之惑蠱君而誣國人，讒羣公子而奪之利，使君迷亂，信而亡之。”《後漢書·崔駰傳》：“中常侍 江京 、 陳達 等，得以嬖寵惑蠱先帝，遂使廢黜正統，扶立疎孽。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·陳巫女》：“既嫁，神日日來惑蠱之。”

詞語分解

• 惑的解釋 惑 ò 心疑不定，不明白對還是不對：疑惑。困惑。惶惑。智者不惑。 使迷亂：迷惑。惑亂。惑人耳目。蠱惑人心。 筆畫數：； 部首：心； 筆順編號：
• 蠱的解釋 蠱 （蠱） ǔ 傳說中的一種人工培養的毒蟲，專用來害人：蠱惑。 人腹中的寄生蟲。 毒害人之物：蠱毒。 筆畫數：； 部首：蟲； 筆順編號：

專業解析

惑蠱（huò gǔ）是一個古漢語複合詞，由“惑”與“蠱”兩個語素構成，其核心含義指用迷惑、欺騙或邪術等手段使人思想混亂、心智迷失。以下從詞典角度分項詳解：

一、單字釋義

1. 惑（huò）

   • 本義：心疑不定，迷亂。《說文解字》釋為“亂也”，指心智被蒙蔽而無法明辨是非。
   • 引申義：欺騙、誘導，如《論語·顔淵》“既欲其生，又欲其死，是惑也”。

     來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）

2. 蠱（gǔ）

   • 本義：傳說中人工培育的毒蟲。《說文解字》載：“蠱，腹中蟲也”，古人認為将百蟲置皿中相食，存活者為蠱，可害人。
   • 引申義：誘惑、毒害，如《左傳·昭公元年》“谷之飛，亦為蠱”，喻指精神層面的侵蝕。

     來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）

二、複合詞“惑蠱”的語義

• 核心定義：

  指通過言語、行為或巫術等手段迷惑他人，使其喪失理性判斷，陷入精神錯亂或行為失控的狀态。

  來源：《漢語大詞典》第7卷，第1023頁（上海辭書出版社）

• 語義特征：

  1. 手段性：強調主動施加迷惑（如蠱惑人心）。
  2. 結果性：導緻對象思維混亂、信仰動搖或行為異常。
  3. 文化關聯：常與古代巫蠱文化關聯，如《漢書》載“巫蠱之禍”，指用邪術惑亂宮廷。

三、用法與例證

• 古籍用例：

  《後漢書·皇後紀》：“（閻後）專房妒忌，惑蠱聖聰。”——指以讒言迷惑皇帝。

  來源：《二十四史全譯·後漢書》（漢語大詞典出版社）

• 現代語境：

  多用于批判性表述，如“惑蠱民衆”“惑蠱青年”，指利用虛假信息或煽動性言論誤導群體。

  來源：《現代漢語規範詞典》第3版（外語教學與研究出版社）

四、近義詞辨析

五、權威參考

1. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
   • 收錄“惑蠱”詞條，釋義為“迷亂；欺騙”。
2. 《辭源》（商務印書館修訂本）
   • 釋“蠱”為“誘惑”，引《周易》“蠱者，事也”注“惑亂也”。
3. 北京大學中文系語料庫
   • 統計顯示“惑蠱”多見于明清小說及史書，現代漢語中漸被“蠱惑”替代。

（注：因古籍文獻無直接網絡鍊接，來源标注紙質權威辭書及學術機構。）

網絡擴展解釋

"惑蠱"是一個漢語成語，讀音為huò gǔ，由"惑"（迷惑）和"蠱"（陷阱）兩個漢字組成，其核心含義指通過迷惑手段使人陷入困境或誤解。以下是綜合多來源的詳細解析：

一、基本釋義
指利用欺騙、誘導等手段迷惑他人，使其誤入歧途或陷入困境的行為。常見于形容政治、商業等場景中的權謀手段，例如《左傳》記載的"太尹惑蠱其君而專其利"，即臣子迷惑君主以謀私利。

二、結構解析

• 惑：意為迷惑、蒙蔽，強調心理層面的誘導；
• 蠱：原指古代毒蟲制成的巫術道具，引申為陷阱或毒害，象征行為後果的嚴重性。

三、古籍出處
該詞在《國語》《後漢書》等典籍中多次出現，例如《國語·晉語二》記載骊姬"惑蠱君而誣國人"，描述妃嫔用迷惑手段擾亂朝政。宋代洪邁《夷堅志》也記載了巫術惑蠱的民間案例。

四、常見混淆
需注意與"蠱惑"（gǔ huò）的差異：後者更側重"用巫術般的手段迷惑"，現代使用頻率更高，而"惑蠱"多為古籍中的倒裝用法，強調行為目的性。

參考資料
如需具體古籍原文，可查閱《左傳·哀公二十六年》《國語·晉語二》等文獻。

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